“卐”表示什么意思？

　　我們來(lái)到寺院游覽，在不少的建筑物與其他器物上可以看到刻畫有“卐”的圖案，就是在大雄寶殿內(nèi)主尊佛像——釋迦牟尼佛的前胸也塑有凸形“卐”字圖案。之所以在佛教寺院乃至佛教經(jīng)典中，“卐”字圖案都占有一定的地位，是有其由來(lái)的。

　　“卐”，本來(lái)是古代的一種咒語(yǔ)符號(hào)、護(hù)符或宗教標(biāo)志。印度先民很崇奉，并廣泛使用。“卐”在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期也有出現(xiàn)，只不過(guò)由于時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)其最早的讀音和本義文已失考，至今仍是眾說(shuō)紛紜，尚未定案。而自佛教?hào)|傳進(jìn)入我國(guó)后，北魏菩提流支在《十地經(jīng)論》卷十二中，將其譯為“萬(wàn)”字。晉代入華的西域僧人鳩摩羅什和唐代高僧玄奘法師都將它譯為“德”字，取萬(wàn)德莊嚴(yán)的意思。宋代普潤(rùn)大師在《翻譯名義集》中記載，“武則天曾‘制此文，著于天樞，音之為萬(wàn)，謂吉祥萬(wàn)德所集也。’”當(dāng)然，從歷史情況看，這顯然是不準(zhǔn)確的，但也應(yīng)當(dāng)說(shuō)，武則天之此舉，對(duì)于“卐”在我國(guó)的更廣泛的推廣是有一定作用的。也正因?yàn)檫@樣，一直到今天，“卐”字在佛教中，仍有其特定意義，它不僅有“吉祥云海相”之稱，是佛陀的“三十二相”之一。同時(shí)，由于長(zhǎng)期廣泛普遍的使用，對(duì)佛教來(lái)說(shuō)，“卐”已經(jīng)成為一種特定的象征標(biāo)志。