佛陀對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度

佛陀對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度

【經(jīng)典原文】

　　戰(zhàn)勝增怨敵，敗苦臥不安。勝敗二俱舍，臥覺(jué)寂靜樂(lè)。——《別譯雜阿含經(jīng)》

【佛經(jīng)解釋】

　　佛在世時(shí)，有一次，阿阇世王揮兵攻入西鄰的迦尸國(guó)。而身為迦尸國(guó)保護(hù)國(guó)的統(tǒng)領(lǐng)波斯匿王，則從北方出兵馳援，雙方在迦尸國(guó)大戰(zhàn)。結(jié)果，波斯匿王大敗，狼狽地連隨從都失散了，獨(dú)自駕車逃回首都舍衛(wèi)城。到舍衛(wèi)城乞食的比丘，知道了這個(gè)情況，回來(lái)告訴了佛陀，佛陀因而說(shuō)偈。

　　從本則故事，可以明確地了解佛陀對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。打敗仗的一方，下場(chǎng)必然十分凄慘，所以大家都想求勝。然而，勝利者從此就高枕無(wú)憂了嗎？不是的！他得時(shí)時(shí)面對(duì)復(fù)仇者的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)如此，一般的勝負(fù)之爭(zhēng)，也是如此。只有大家都通過(guò)各種努力，來(lái)消除斗爭(zhēng)心，這樣才能得到寂靜安樂(lè)。

【經(jīng)典介紹】

　　《別譯雜阿含經(jīng)》，譯者失傳，大致相當(dāng)于為《雜阿含經(jīng)》的異譯。與阿含部一樣，都為論述小乘佛教的基本教義，此中的很多名相，為佛教基礎(chǔ)，通用于大小乘的修行者。

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