懂得知足，才能懂得快樂

懂得知足，才能懂得快樂

　　古時候，江西金溪有一個叫胡九韶的人口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日的清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，又怎么能稱得上是清福呢？”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭、災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)�家人都能安居樂業(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢？”《佛遺教經(jīng)》上曾說：“若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時，總要到家尤為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫。”胡九韶不但知足常樂，而且平日還能存有一份感恩之心，這樣的胸懷和境界，真可以稱之為圣人了。只有知足者才能感受到快樂，而不知足者往往會被欲望所累。

　　有一天早上，小和尚來到寺廟的廚房，發(fā)現(xiàn)師父得到了5個饅頭，大師兄也得到了5個饅頭，而自己只有3個饅頭。悶聲不響地吃過早飯后，小和尚就來到了寺廟的大樹下歇息，這時他越想越覺得不公平，越想越覺得生氣。師父得5個饅頭，他覺得很應(yīng)該，可是大師兄為什么也得5個饅頭，這不是和師父平起平坐，而且又把自己看低了嗎？這不行，他必須想辦法解決這件事情。

　　于是，第二天一大早，他就找到了師父，也要5個饅頭。師父問他：“你能吃下5個饅頭嗎？”小和尚馬上大聲地說：“能！我要5個饅頭！”

　　師父看了看目光堅決的小和尚，點頭同意了。很快，吃飯的時間到了，師父拿了兩個自己的饅頭給小和尚。早飯結(jié)束后，小和尚果真把5個饅頭吃完了，他拍著圓滾滾的肚皮，驕傲地對師父說：“師父，你看，5個饅頭我都吃下去了。我能吃5個饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要5個饅頭！”師父微笑著說：“沒錯，你現(xiàn)在是吃下去5個饅頭，但是明天早上你要不要吃5個饅頭，還是等會兒再說吧！”

　　吃過早飯沒多久，小和尚就覺得身體不舒服，肚子脹也口渴，于是他就去喝了半碗水。但他的肚子越來越脹，還有點疼，進而越發(fā)難受起來，根本沒法像平時那樣挑水、掃地、念經(jīng)。

　　這時，正巧走過他身邊的師父看到了，對他說：“平時你吃3個饅頭，今天你卻吃了5個饅頭，你多得到了兩個，但你卻并沒有享受到這兩個饅頭的好處，相反，它們給你帶來了原來不曾有的痛苦。人生在世，得到不一定就是享受。千萬不要把眼光盯著別人，更不要與人攀比，不貪、不求，自然知足，方能自然常樂。”小和尚捂著肚子點點頭，說：“師父，以后每天早上我還是吃3個饅頭！”

　　有人說：“知足者人貧心富，不知足者人富心貧。”如果世人都像故事中的小和尚一樣，見到別人手中的東西比自己的多，也不根據(jù)自己的實際情況，就希望獲得同等多的東西，到最后只能是令自己痛苦。

　　風流才子唐伯虎曾在《桃花庵歌》中寫道：“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！”陶淵明也曾悠然吟道：“采菊東籬下，悠然見南山。”古人這種安貧樂道，自給知足的寬廣情懷，對我們很有啟迪。

　　世人常說“多福多壽”，其實知足就是福，懂得知足的人，他得到的幸福和快樂一定比那些不知足的人要多。