邪淫這東西一眼都不能看

　　邪淫這東西一眼都不能看

　　有很多師兄會(huì)有這樣的觀念：就是覺得邪淫的圖畫看一下也沒關(guān)系，只要不手淫就行了，有些人確實(shí)當(dāng)時(shí)是能忍住，但他不知道，他已經(jīng)深深的種下了邪淫的種子在阿賴耶識(shí)里了，遇緣就會(huì)產(chǎn)生作用，這就是為什么過(guò)幾天會(huì)破戒的原因，所以認(rèn)識(shí)阿賴耶識(shí)是戒邪淫最關(guān)鍵的地方。那什么是阿賴耶識(shí)？

　　簡(jiǎn)單說(shuō)人有八識(shí)，前六識(shí)是：眼，耳，鼻，舌，身，意。這六識(shí)看字面也能理解。第七識(shí)是末那識(shí)，它就是一個(gè)傳遞作用，把我們所有眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的一切訊息全部傳送給第八識(shí)——阿賴耶識(shí)。第八識(shí)阿賴耶識(shí)就是專門記錄我們所有善惡事的倉(cāng)庫(kù)。

　　我們所做一切善惡，或非善非惡的種子全都儲(chǔ)存在阿賴耶識(shí)里，縱使百千劫也不會(huì)遺失和消亡。因果就是從這里面來(lái)的。為什么看過(guò)××電影，當(dāng)時(shí)控制住沒有手淫，但過(guò)幾天就會(huì)破戒呢？那就是阿賴耶識(shí)已經(jīng)記錄下眼睛看到的××畫面和第六識(shí)——意識(shí)所產(chǎn)生的淫念，只要機(jī)緣成熟了，它就會(huì)現(xiàn)前起作用，導(dǎo)致戒淫道路上屢戒屢犯，這就是因果規(guī)律。八識(shí)一直以來(lái)都在主導(dǎo)我們的行為和心理。

　　這個(gè)聚集我們多生累劫善惡種子的阿賴耶識(shí)，如同大倉(cāng)庫(kù)，收藏今生已不復(fù)記憶的愛恨恩怨種種，不時(shí)左右我們現(xiàn)世一切行為的抉擇，佛教稱之為“無(wú)明煩惱”。由于無(wú)明煩惱的業(yè)力因緣，我們投胎轉(zhuǎn)世；當(dāng)過(guò)去所種的惡因種子現(xiàn)行時(shí)，我們心煩意亂，六神無(wú)主，更造惡業(yè)，又成惡因種子；當(dāng)過(guò)去所種的善因種子現(xiàn)行時(shí)，我們心明智朗，良心不昧，多做善業(yè)，善因種子回熏阿賴耶識(shí)。這是佛教唯識(shí)學(xué)理論的“種子起現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子”，藉以闡釋人類一切行為的心理動(dòng)機(jī)。

　　所以今天你以為看一點(diǎn)點(diǎn)××的東西不要緊，只要不手淫就行了，這種想法大錯(cuò)特錯(cuò)。只要眼睛看見了染污的東西，第七識(shí)末那識(shí)就會(huì)毫無(wú)遺漏的把這些訊息傳送到第八識(shí)阿賴耶識(shí)儲(chǔ)藏起來(lái)，一旦遇緣，就是內(nèi)心有貪、嗔、癡等顛倒妄想，而外在又有五欲六塵的誘惑，這顆含藏在阿賴耶識(shí)里的種子就會(huì)馬上現(xiàn)行起作用，讓你在戒邪淫道路上屢戒屢犯。這才是戒不掉邪淫的根本。

　　為什么某法師再三強(qiáng)調(diào)如果想不受外界染污，保持清凈心，就要“不看電視，不看報(bào)紙，不聽廣播”，現(xiàn)在要加上一個(gè)“不上網(wǎng)”。就是因?yàn)槲覀兞�根（眼，耳，鼻，舌，聲，意）接觸六塵（色，聲，香，味，觸，法）會(huì)起心動(dòng)念，落下善惡的種子在阿賴耶識(shí)，將來(lái)遇緣都會(huì)開花結(jié)果的，這是很可怕，很危險(xiǎn)的事。電視看新聞就行了，報(bào)紙看個(gè)標(biāo)題，下面的內(nèi)容不要看，是染污。上網(wǎng)只是為了查閱一些學(xué)習(xí)工作方面的資料，或者佛教論壇是可以的，但別的網(wǎng)站就千萬(wàn)不可以上，現(xiàn)在什么網(wǎng)站上沒有點(diǎn)××的內(nèi)容，通通把染污種到阿賴耶識(shí)去了，將來(lái)的果報(bào)全是從這里來(lái)的。

　　所以××的東西一眼也不能看，無(wú)意彈到你眼前那叫沒辦法，還故意去下載點(diǎn)××片子不是地獄無(wú)門你偏要入嗎？“禍福無(wú)門，唯人自招”，不是老天讓你倒霉的，不是別人欺負(fù)了你，更不是佛菩薩不保佑你，而是你問(wèn)問(wèn)你自己阿賴耶識(shí)里種下了多少染污的種子。我們平時(shí)所遇到的一切境遇皆是阿賴耶識(shí)現(xiàn)行起作用而招感到的。

　　真正能明白八識(shí)的作用，尤其是阿賴耶識(shí)的功能，你就知道平時(shí)要避開哪些事，該熏修哪些善法了。為什么不能殺生吃肉，你殺他的時(shí)候不但在你的阿賴耶識(shí)里種下了殺生的種子，在對(duì)方阿賴耶識(shí)里也種下了仇恨的種子，畜生也有阿賴耶識(shí)的啊。

　　將來(lái)它投胎做了人，即使還是做畜生，機(jī)緣成熟了他是一定會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)你的，到時(shí)候你這筆債會(huì)不得不去還，比如你本來(lái)是一個(gè)聰明人，但你就會(huì)被他騙，這就是由業(yè)力牽引的。你不要說(shuō)不親自殺它就不認(rèn)識(shí)你了，但在你的阿賴耶識(shí)里種下了殺生的種子，將來(lái)你自己就會(huì)送上門去還債的，這個(gè)其實(shí)也很容易理解。我們想想自己曾經(jīng)有沒有自己去招來(lái)禍害。而放生能使彼此阿賴耶識(shí)里種下慈悲良善感恩的種子，對(duì)方將來(lái)遇緣就會(huì)來(lái)報(bào)答你。我們一生當(dāng)中遇到的貴人有些就是這樣來(lái)的。

　　南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！