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善惡一心

星云大師寬心善惡一心

  唐朝白居易向鳥窠禪師請示佛法大要,鳥窠禪師說:“諸惡莫作,眾善奉行!”

  白居易聽后大失所望:“這么簡單兩句話就是佛法大意嗎?三歲孩子都懂!”

  鳥窠禪師微微一笑,道:“三歲小兒都懂,八十老翁行不得,凡事口頭上說說容易,躬身去實踐卻很難!”

  古人說:“善者昌;善者不昌,善者祖上必有余殃,殃盡必昌。惡者惡;惡者不惡,惡者祖上必有余德,德盡必惡。”為人一定要體認“善惡如影隨形,寸步不離”的道理,在日常生活上謹守勿失。

  一般人明知多行善事會得善報,多行惡事會得惡報,可往往因為無明惑障而只見一時不見長久,容易被眼前情況蒙蔽?吹缴普吒F困、惡者享福,就忿懣不平,以為天理隱晦,動搖了對因果信心,甚至隨俗浮沉,起作無明惑業(yè);看到人家偷盜作惡而沒有受到天理與國法的制裁,就行險僥幸也隨之作惡,一次二次之后陷溺惡境難以自拔,到最后自食惡果悔之莫及,這才知道善惡是必有必至的。佛經(jīng)說:“惡業(yè)未成熟,惡者以為樂;惡業(yè)成熟時,惡者方見惡。善業(yè)未成熟,善人以為苦;善業(yè)成熟時,善人始見善。”

  現(xiàn)在社會上偷竊、搶劫、殺人的事層出不窮,這些作惡的人,只憑一時的意氣喜怒,一旦陷身囹圄,大好人生也完了,這時才相信“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃;善惡之報如影隨形,三世因果循環(huán)不失”已經(jīng)來不及了。如果把為惡的心思和精神都拿來做好事,相信凡事終有天青日白的時候,而不計較眼前一時的辛苦挫折,那么終有一天善果成熟,還能自摘自嘗。

  三國時劉備臨死告誡兒子:“莫以惡小而為之,莫以善小而不為。”佛經(jīng)上說得更深刻:“莫輕小惡以為無殃,水滴雖微漸盈大器;莫輕小善以為無福,水滴雖微凡福充滿。”我們對于日常生活的言行舉止乃至起心動念,都要善加攝持,不可輕忽掉舉,以為小小過失無傷大雅可以僥幸逃過。在職場上更要注意,因為星星之火往往是燎原的禍因。

  有人看到別人享受人間的榮華富貴而自己孤煢貧病,就羨慕別人命運亨通,哀嘆自己遭遇坎坷。其實,世間上的一切苦樂禍福、善惡行為都是由心所造,心能造業(yè),心也能轉(zhuǎn)業(yè)。即所謂:“心好命又好,發(fā)達榮華早;心好命不好,一生能溫飽。命好心不好,前程恐難保;心命都不好,窮苦直到老。”

  武則天時有個極得寵信的酷吏周興,他經(jīng)常以各種殘酷的刑罰手段治獄,上自朝廷百官,下及小民百姓,無不聞風(fēng)喪膽。周興由是橫行一時,處處樹敵。后來有人挾嫌密告,說周興意圖謀反,武則天大怒,把這件案子交給另一佞寵來俊臣偵辦。

  來俊臣不動聲色備下柬帖,邀約周興一起吃飯,在飯席上虛懷請教:“周大人,如果有個頑刁犯人罪不可逭,可是他不招供不認罪,您用什么刑罰才能讓他俯首認罪呢?”

  周興笑日:“這事太容易了,我來教你——你讓人準備一個大壇子,四周起火燒炭,猛烘熱炙,再叫那個囚犯坐里面,如此一來,任是怎樣鐵筋石心的硬漢沒有不招供的!”

  來俊臣一聽,立刻命人取來大甕,照周興吩咐的方法團炭起火,等到火大猛烈了,便推席而起,亮出武則天的手詔,說:“周興,大內(nèi)有詔,聞你意圖謀反,命我問罪,F(xiàn)在這個大甕已經(jīng)燒得很燙了,就請你進去吧!”

  周興一聽,剎那間失了三魂六魄,恍然大悟平日行事殘酷,不擇手段濫用刑罰,今日報應(yīng)輪到自己了,當下連連叩頭,惶恐認罪了。

  正是:“善似青松惡似花,看看眼前不如它;有朝一日遭霜打,只見青松不見花。”善與惡的因果就像青松與花,我們寧可做一株經(jīng)風(fēng)歷霜的青松,也不要貪圖一時風(fēng)光而開出罪惡的花朵,留下終身的憾恨!

  一切法相,皆由身顯,一步蹈空,萬劫難復(fù),正所謂:“湛湛青天不可欺,未曾動念已先知;勸君莫做虧心事,古往今來放過誰?”

  佛光菜根譚

  人情比金錢重要,道義比人情更高;

  名譽比生命重要,良心比名譽更高。

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