須彌山與小芥子

星云大師寬心：須彌山與小芥子

　　唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’未免失之玄奇了，小小的芥子怎么可能容納那么大的一座須彌山呢？”

　　智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”

　　“當(dāng)然有！”李渤一派得意洋洋。

　　“那么你讀過的萬卷書如今何在？”

　　李渤抬手指著腦袋說：“都在這里了！”

　　智常禪師合十微笑：“奇怪了，我看你的頭顱只有一粒椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書？”

　　李渤聽了，當(dāng)下恍然大悟：原來事物本無大小的分別，所大所小都生于人心。

　　一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰�。课艺f，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受時間和空間支配的，也就是“理事無礙”的道理。

　　在一般人的觀念里，“一”就是只有一個，“多”，就有很多個了；但是，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。

　　一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰小？一�；ǚN由種在土壤里到萌芽成長，需要雨水的灌溉、肥料的培育、陽光的照耀，還要有風(fēng)來傳播花粉，有空氣來沃養(yǎng)成長……一朵花是集合了宇宙萬有的力量才得以綻放的。一朵花即等于是一個虛空，“因緣有二法，實(shí)性則無二”--這也就是一多不二。

　　再進(jìn)一步從世法上來說，我們每天的生活，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要希求多聞、資養(yǎng)色身……這一切一切不是從天上掉下來的，而是由農(nóng)夫種稻、工人織布、司機(jī)開車、建筑師蓋房子、專家學(xué)者講授、科技信息傳播等等而來。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生存，這個“一”豈不是包含了無限？

　　《阿含經(jīng)》里有一則故事，也是記載小小一粒米飯的力量相當(dāng)于一座須彌山。

　　話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞里，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲--丈夫穿出去了，妻子就只好守在家里；妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞里。一天，風(fēng)聞佛陀率領(lǐng)弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量：“我們過去不知道布施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現(xiàn)在好不容易盼到佛陀來此教化，怎么可以坐失這樣大好布施的機(jī)會呢？”

　　說著說著，妻子深深嘆息：“這個家?guī)缀跻粺o所有，我們拿什么去布施呢？”

　　丈夫想了想，毅然說：“不管怎么樣，我們寧可餓死也不能錯失這個機(jī)會。我們?nèi)缃裎ㄒ簧蟹Q完整的東西就只有這條衫褲，我們就拿它供養(yǎng)佛陀吧！”

　　夫妻倆于是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來，頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，最后還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示：“佛陀，這條褲子實(shí)在不能穿，還是丟掉吧？”

　　佛陀慈祥地垂訓(xùn)：“諸弟子不可以這樣想，窮人的布施是十分難能可貴的，就拿來給我穿吧！”

　　阿難心下慚愧，捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗，誰知道褲子剛一浸水，整條河立刻波濤洶涌，暴漲暴落。目犍連一急，就運(yùn)起神通把須彌山搬來鎮(zhèn)壓。壓了又壓，還是無法平息波濤，兩人只好趕回來稟告佛陀。這時候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對他們說：“河水翻涌，是因?yàn)辇埻踬潎@貧人能夠極盡布施的愿心，你們把這粒米飯拿去，就可以鎮(zhèn)住了！”

　　阿難覺得奇怪，就問：“佛陀，那么大的須彌山都壓不住，這么小的一粒米飯怎么可能鎮(zhèn)壓住那樣的狂濤巨浪呢？”

　　佛陀笑著回答：“你們拿去試試再說吧！”

　　阿難和目犍連半信半疑地將這粒米飯丟進(jìn)河里，河竟然一下子就風(fēng)平浪靜了。兩人深覺不可思議：難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯嗎？回來后立刻請教佛陀。佛陀開示道：“無二之性，即是實(shí)性。一粒稻穗從最初的播種起，經(jīng)過灌溉、施肥、收割、制造、販賣……累積了種種的力量與辛苦才能成就一粒米，它所蘊(yùn)含的功德是無量的，正如同那件褲子是貧苦夫婦唯一的財物、全部的家當(dāng)，它所包藏的心量也是無限的！四海龍王懂得一粒米的功德與褲子的功德一樣大，都由虔誠一念引出，所以趕緊退讓稱善。由此可見，只要虔誠一念，則小小一粒米、一條衫褲的力量，都可以與千千萬萬座須彌山相等！”

　　后來有人把這件事寫成一首偈，來警示天下的眾生：“佛觀一粒米，大如須彌山；若人不了道，披毛帶角還。”

　　佛經(jīng)里面還有一則類似的故事。

　　有個四處乞討維生的貧女也想種一次福田，于是辛辛苦苦攢錢，好不容易省吃儉用地存下來一塊錢，就毅然拿出來布施了。寺院的住持法師知道這件事，就向弟子們宣布：“今天的供齋我要親自主持，為這個虔敬的女居士祈福！”

　　不久以后，一塊錢的功德給這個貧女帶來了意想不到的奇遇。原來自從這個國家的王后去世之后，國王悶悶不樂，大臣們?yōu)榱耸箛�王寬心解悶就安排了一場狩獵游樂。當(dāng)國王一行路過森林的時候，忽然看到前方有一團(tuán)閃閃發(fā)光的光圈。國王很奇怪，一行人策馬向前，走近一看，原來是一位美若天仙的女子，衣服雖然襤褸，可相貌十分清秀。國王立刻喜歡上了她，就把她帶回王宮，不久即成親結(jié)婚了。

　　貧女做了王后以后，心里十分高興：我當(dāng)初只供養(yǎng)了一塊錢，想不到竟然種下了這么大的福田；我應(yīng)該再去寺里好好向菩薩謝恩，布施更多的銀錢才對！

　　于是，她就盛裝華服地準(zhǔn)備了幾十車的銀錢供品，前呼后擁向寺院出發(fā)。一路走她一路想：當(dāng)初我只不過布施了一塊錢，住持大和尚就親自為我祈福；今天我布施了這么多的供品，他一定更重視我了！

　　不想，這次只有幾位知客師父代表住持接待、祝愿，一切行禮如儀，并沒有什么特別隆重的表示。年輕的王后悻悻然面帶慍色地走了，住持這才請人帶信給她，說：“當(dāng)初，一塊錢是你全部的財產(chǎn)，你以萬分的真心來供奉，顯出你布施的虔敬。現(xiàn)在，幾十車的供品只是你財產(chǎn)的九牛一毛，而你又存著自大心理來供養(yǎng)，身心不能無染無垢，何來莊嚴(yán)功德？”

　　所以，“歡喜的一念”的布施，其功德是很大的。無論是須彌芥子的大小比較，還是布施功德的大小較量，小大大小，全然不從形相、表相上去拘執(zhí)，而是從理事圓融、內(nèi)外一如的法身慧命上去體證的，正所謂“總一切語言于一句，攝大千世界于一塵”。

　　佛光菜根譚

　　只要耐煩有恒，時間的浪潮會將“小”人物推向時代的前端；

　　只要腳踏實(shí)地，歷史的巨手會將“小”因緣聚合成豐功偉業(yè)。