弘一法師李叔同:從風(fēng)流才子到一代高僧的傳奇人生
“長亭外,古道邊,芳草碧連天;晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯濁酒盡余歡,今宵別夢寒。”一曲《送別》唱到今天,激起人們多少往日情懷!這首名歌的曲作者,是美國音樂家福斯特;而詞作者,便是我國近代藝壇上的一位杰出的先驅(qū)人物:李叔同,也就是后來的弘一法師。
他是我國首位開創(chuàng)裸體寫生的教師,豐子愷、潘天壽都是他的高徒;
他是最早將話劇引入中國的新文化運(yùn)動先驅(qū);
他主編了我國第一本音樂期刊,代表作《送別》感動數(shù)代人;
他英年出家潛心修佛,以“弘一法師”名冠天下。
他是李叔同,1942年的今天辭世。
為他的藝術(shù)成就致敬!
弘一法師,在俗世的名字叫李叔同,青年時是一個進(jìn)出名利場、瀟灑無羈的風(fēng)流才子,后半生成為芒鞋布衲、苦修律宗的空門高僧。他被林語堂譽(yù)為那個時代最有才華的天才之一,也因為其劇變的人生軌跡,而被世人視作是一個傳奇。
林語堂:“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一,也是最奇特的一個人,最遺世而獨(dú)立的一個人。”
張愛玲:“不要認(rèn)為我是個高傲的人,我從來不是的,至少在弘一法師寺院圍墻的外面,我是如此地謙卑。”
在中國近百年文化發(fā)展史中,弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才,作為中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)者,他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi),且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。
1918年的春天,一個日本女人和她的朋友,尋遍了杭州的廟宇,最終在一座叫虎跑的寺廟里找到了自己出家的丈夫。38歲的他原來是西湖對岸,浙江省立第一師范學(xué)校的教員,不久前辭去教職離開學(xué)校,在這里落發(fā)為僧。十年前他在日本留學(xué)時與妻子結(jié)識,此后經(jīng)歷了多次的聚散離合,但這一次已經(jīng)是最后的送別,丈夫決定離開這繁華世界,皈依佛門。
幾個人一同在廟前臨湖素食店,吃了一頓相對無言的素飯,丈夫把手表交給妻子作為離別紀(jì)念,安慰她說,你有技術(shù),回日本去不會失業(yè)。岸邊的人望著漸漸遠(yuǎn)去的小船失聲痛哭,船上的人連頭也沒有再回過一次。
這是1957年3月7日,登載在《文匯報》上的文章,《我也來談?wù)劺钍逋壬罚恼鲁鲎允逋嫌、近代教育家黃炎培先生之手,寫的是他親眼所見,朋友與妻子訣別的一幕。
五年前,李叔同創(chuàng)作了歌曲《送別》,歌詞意境之高,讓人嘆服。但沒想到,這些文字竟在五年后一曲成讖,成為如今已是弘一法師的李叔同,與妻友別離一幕最合適的注腳。
《送別》
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
這位被譽(yù)為現(xiàn)代中國文化正待從他腳下走出婉約清麗一途的藝術(shù)大師,悄然在杭州虎跑寺以盛年出家,他遁入空門的決定,在當(dāng)年震動了整個中國知識界。
1880年10月23日,李叔同出生于天津市三岔河口附近一戶富有的鹽商之家。李叔同系父親第五個姨太太王氏所生,幼名成蹊,學(xué)名文濤。
成家后,李叔同攜母親妻兒定居上海,憑借著詩書的才華,弱冠之年的李叔同,很快成為上海灘上的名流。他風(fēng)流不羈,與藝伎坤伶過從甚密,時稱“天涯五友”。
在多年以后,回顧那段風(fēng)流的歲月,李叔同寫下了這樣兩句詞:“二十文章驚海內(nèi),畢竟空談何有。”這兩句詞寫于1905年,李叔同人生的第一個重大轉(zhuǎn)折,就發(fā)生在這一年。相依為命的生母在上海逝世,這給了李叔同很大的打擊。
李叔同痛下決心,決定東渡日本留學(xué)。在位于東京上野的東京美術(shù)學(xué)校,作為第一批藝術(shù)專業(yè)留學(xué)生,李叔同度過了6年的留學(xué)生活。
李叔同后來創(chuàng)造了中國近代藝術(shù)史上的許多個第一,他最早把西洋繪畫引入國內(nèi),最早用五線譜進(jìn)行音樂教學(xué),創(chuàng)辦了中國最早的話劇社。1907年2月為賑濟(jì)國內(nèi)徐淮水災(zāi),李叔同和話劇社的同學(xué)們,打算舉行一次義演,經(jīng)過商議,決定上演法國作家小仲馬的劇目《茶花女》。而李叔同則擔(dān)當(dāng)《茶花女》中的女主角,最后這場話劇在日本引起了轟動。
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