阿難陀對(duì)比丘尼說(shuō)法 使其息滅愛欲之念獲得法眼
因?yàn)榘㈦y陀的俊貌多情,不但在俗的女眾追求過(guò)他,甚至連出了家的比丘尼戀慕他的也有。
阿難陀對(duì)女眾的出家,盡心幫忙,加之他的人緣好,所有的女眾,尤其比丘尼對(duì)他特別恭敬。有時(shí)他和大迦葉尊者同在行化的途中,路過(guò)比丘尼的蘭若,比丘尼們總是先請(qǐng)阿難陀開示,然后再請(qǐng)大迦葉,可是論大迦葉的年齡、法臘、戒行,總是強(qiáng)過(guò)阿難陀,但比丘尼們不管這些。
出家的生活,在心里好象有一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)一樣,那就是理智與情感交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),理智戰(zhàn)勝了,可以成佛作祖;情感戰(zhàn)勝了,仍然是凡夫俗子。假若說(shuō),要求每個(gè)出了家的人,都像枯木死灰的樣子,沒(méi)有一點(diǎn)人間的情感,那是不可能的。
住在祇園精舍里的一位年輕的比丘尼,見到阿難陀那瀟灑文雅的神態(tài),日里夜里,一刻不能忘懷,可是,中國(guó)的古語(yǔ)說(shuō),男女授受不親,何況是嚴(yán)格的僧團(tuán)?這一位比丘尼雖然默默的戀愛著阿難陀,但她怎樣也無(wú)法突出那禁戒的范圍,除了偷看阿難陀幾眼,其它她一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
有一天,這位年輕的比丘尼病了,她請(qǐng)人帶了一個(gè)口信去對(duì)阿難陀說(shuō):「尊者!我現(xiàn)在生著大病,恐怕是沒(méi)有好的希望了,請(qǐng)求尊者慈悲,前來(lái)看我一次!」
像這樣可憐的要求,最使阿難陀動(dòng)心,第二天早晨,他就在著衣持缽出外乞食前,順便去看她,她衣服不整的躺在床上不起來(lái),見到阿難陀走近時(shí),她用多情的眼睛,眨都不眨的注視著他,阿難陀見到她那含情的姿態(tài),已明白一切,他馬上轉(zhuǎn)身就走,不好意思再看她,她見到已經(jīng)來(lái)了的阿難陀,不說(shuō)一句話回身而去,一定是不滿意她的行為,她馬上生起慚愧心,趕快起床,著衣敷坐具,追上阿難陀,請(qǐng)他就坐,阿難陀坐后,就開示道:
「你不可以用不凈的東西來(lái)養(yǎng)身,不可以憍慢養(yǎng)心,不可以存碰觸之想、淫欲之念,你病了,把身心安住于無(wú)所求的境界,你就會(huì)痊愈了!
年輕的比丘尼,像是忘記她已經(jīng)出家的身分,仍然低著頭,含情脈脈的說(shuō)道:
「我不是不懂你的道理,沒(méi)有好吃的、沒(méi)有好穿的,我都能忍受,唯有對(duì)你的情愛,我怎樣努力也抑制不住。人,為了保身安心,不能不有所求!」
「你千萬(wàn)不可這么想,人求衣食住是為了保身,保身是為了修道,修道才能安心,忘道而求身上不實(shí)的欲樂(lè)那就錯(cuò)了。商客涂酥油于車,但無(wú)染著之想,只為了使車轉(zhuǎn)動(dòng);生瘡者涂酥油于身,并非為飾身,也非為欲樂(lè),只是為治瘡而已!我們養(yǎng)身安心,要斷欲念,離樂(lè)想,遠(yuǎn)離有漏心,求真實(shí)之道,不可為虛幻無(wú)常之法所迷!」
比丘尼聽后,深深感動(dòng),息滅愛欲之念,獲得法眼。
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