佛陀以布喻心

　　在佛陀的活動舞臺的王舍城、舍衛(wèi)城的城市中，有木匠街、鐵匠街、染布街等等。佛陀在這些街上行走托缽，有時(shí)候，一邊關(guān)心街上居民的生活，一邊說法。在這裡記述的「布喻經(jīng)」就是以染布工的工作所做的說教，它的內(nèi)容自古以「布的比喻」聞名，說教的地方照例在祇園精舍。

　　「比丘們！想想這裡有一塊髒布。染布工如果想把它浸入染壺內(nèi)，染成藍(lán)色，或者是赤銅色，或者是紅色，或者是黃色，將會有怎樣的結(jié)果呢？那塊布總不能染得顏色鮮麗。那就是因?yàn)槟菈K布本來不清潔的緣故。比丘們，如此倘若你們的心被污穢時(shí)，也必將有壞的結(jié)果�！埂�

　　「比丘們！反之，如果這裡有一塊清潔的布，染布工把它浸入染壺內(nèi)，染成藍(lán)色，或者是赤銅色，或者是紅色，或者是黃色，將會有怎樣的結(jié)果呢？這塊布必能染成色澤鮮麗，就因?yàn)槟菈K布本來就清潔的緣故。和這塊布一樣，比丘們，如果你們的心是清淨(jìng)的話，也必定能夠得到好的結(jié)果�！�。

　　「比丘們！心的蒙污是什麼？貪心就是心的蒙污，怒氣就是心的蒙污，迷惘就是心的蒙污，隱藏過失就是心的蒙污，吝嗇而不施就是心的蒙污，頑固的心就是心的蒙污，放逸也是心的蒙污，憍慢也是心的蒙污�！�。

　　「比丘們！因此，你們知道貪心就是心的蒙污，就是必須努力捨離它；知道怒氣就是心的蒙污，就必須洗清它。即使是髒布，如果放在清水內(nèi)洗濯時(shí)，也能成為清潔無垢的布。金的礦石必須放在坩鍋內(nèi)分析，才能成為清淨(jìng)而純粹的黃金。像這樣洗去心上污穢的比丘，才能接受任何施食（以餐食供養(yǎng)比丘），因借著內(nèi)心的洗浴，已將自己洗得清清淨(jìng)淨(jìng)，所以當(dāng)接受任何施食時(shí)，都可以消受無障。」。

　　那是一則又單純又美妙的比喻，而且能觸及佛陀教義根源的比喻。

　　經(jīng)典出處：中部經(jīng)典•七•布喻經(jīng) 中阿含經(jīng)•九三•水淨(jìng)梵志經(jīng)