少林十三棍僧救唐王背后的故事

　　少林寺歷史上，十三棍僧救唐王的故事，可謂是知名度最高的，少林武術(shù)因之而聞名于世。關(guān)于十三棍僧救唐王的故事和真實(shí)歷史的區(qū)別，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。那么，少林寺十三棍僧救唐王的歷史真相究竟是什么，今天帶您還原其本來(lái)面目。

唐王和秦王，傻傻分不清

　　十三棍僧救唐王的故事出自清末繪于少林寺白衣殿內(nèi)東壁上的壁畫(huà)。壁畫(huà)中所說(shuō)的那個(gè)“唐王”，眾所周知是中國(guó)歷史上的唐太宗李世民。真實(shí)歷史中的“唐王”，是鄭王朝皇帝王世充的侄子，也就是被少林寺十三武僧活捉的王仁則。

　　《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》有載，唐武德元年（618年），高祖李淵稱帝后封李世民為“秦王”，故當(dāng)時(shí)李世民不是“唐王”，而是“秦王”，可他后來(lái)做了唐朝的皇帝，在民眾的眼中，皇帝和王是不分的，皇帝即王，李世民即唐王。

　　由此，“十三棍僧救唐王”的故事應(yīng)為“十三棍僧救秦王”。

為保田產(chǎn)，十三武僧決定助唐

　　據(jù)《皇唐嵩岳少林寺碑》載，隋朝建立后，隋文帝楊堅(jiān)將位于少林寺西北五十華里的柏谷塢100頃良田，賜給少林寺作為供養(yǎng)寺院的田產(chǎn)。隋大業(yè)之末，擁有大量田產(chǎn)的少林寺成為因戰(zhàn)亂及災(zāi)荒缺糧而造反的農(nóng)民軍進(jìn)攻對(duì)象。少林寺僧為了保護(hù)寺院及田產(chǎn)，開(kāi)始組織帶有僧兵性質(zhì)的武裝，曇宗等十三武僧就是保護(hù)少林寺田產(chǎn)的。

　　王世充在洛陽(yáng)稱帝后，為了保護(hù)洛陽(yáng)的安全，命其侄唐王王仁則，擁兵鎮(zhèn)守距洛陽(yáng)大約50華里的柏谷塢，修筑軍事重鎮(zhèn)轘州城。

　　王仁則所建的轘州城，占據(jù)了少林寺大量封地。而從史冊(cè)的記載看，王世充和王仁則并未對(duì)少林寺給以補(bǔ)償，這就引起了少林寺的極大不滿。當(dāng)李世民圍攻洛陽(yáng)時(shí)，少林寺看到如助唐平定王世充，可能會(huì)奪回被王仁則霸占的封地，于是少林寺便出手了。

十三武僧活擒王仁則

　　根據(jù)《唐書(shū)》記載，李世民在平定王世充時(shí)，并未被王世充活捉，也就是說(shuō)“十三棍僧救唐王”實(shí)際上是不存在的。

　　《皇唐嵩岳少林寺碑》背面所刻的《少林寺牒》（亦稱《賜田牒》），這是唐王朝頒給少林寺的牒文，即相當(dāng)于現(xiàn)在的公文。這個(gè)牒文對(duì)十三武僧擒王仁則有明確的記載。唐武德四年(621年)四月二十七日夜，少林寺十三武僧夜間進(jìn)入轘州城，在擒住了轘州城最高統(tǒng)帥王仁則后，翻城將王仁則交給唐軍。

　　由此，確切地說(shuō)，“十三棍僧救唐王”應(yīng)當(dāng)是十三武僧助唐擒王仁則。

幕后策劃，原是里應(yīng)外合

　　據(jù)《少林寺牒》載，當(dāng)時(shí)知曉擒王仁則并投唐原委的有：高居轘州司馬之職的趙孝宰，轘州所轄的羅川縣令劉翁重，李昌運(yùn)、王少逸無(wú)職務(wù)，但至少是鄉(xiāng)紳。

　　《少林寺牒》四月二十七日，十三武僧擒住王仁則后，李世民發(fā)敕書(shū)慰勞，封曇宗為“大將軍僧”，趙孝宰為“上開(kāi)府”，李昌運(yùn)為“儀同”。趙孝宰和李昌運(yùn)官職都是從一品的高官，卻無(wú)實(shí)職。但趙孝宰和李昌運(yùn)被封為如此高的勛位，可知此二人在當(dāng)時(shí)的行動(dòng)中，起到了至關(guān)重要的作用。

　　趙孝宰身為執(zhí)掌軍事的轘州司馬，在李世民圍攻洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)是看到李世民必勝、王世充必?cái)。�或是因其他原因，與王仁則有了很深的矛盾，于是決定助唐消滅王仁則。身為王仁則下屬的趙孝宰，雖沒(méi)有權(quán)力和能力去捉住王仁則，但也不敢公開(kāi)反對(duì)王仁則，于是他只有采取暗算的手法。

　　因?yàn)樯倭炙碌氖�三武僧，皆是看守少林寺封地的僧人，�?yīng)當(dāng)是住在轘州城外的封地內(nèi)。而王仁則作為握有重兵的轘州最高統(tǒng)帥，所居之地的詳細(xì)情況除了官吏知曉外，其他人應(yīng)當(dāng)是不知情的，少林寺僧當(dāng)然也不會(huì)知曉。十三武僧入轘州城進(jìn)入有重兵護(hù)衛(wèi)的王仁則大營(yíng)，本身就是一件非常困難的事，如果沒(méi)有內(nèi)應(yīng)的指引，不可能完成行動(dòng)。

　　在此情況下，趙孝宰、李昌運(yùn)等人在尋找外部力量時(shí)，想到了對(duì)王仁則有怨恨，且有能力擒住王仁則的少林寺武僧。于是商議后決定動(dòng)手擒王仁則。

　　不難看出策劃和鼓動(dòng)少林寺十三武僧擒王仁則的，就是趙孝宰、李昌運(yùn)、劉翁重和王少逸等，而趙李二人是決策人，而曇宗等十三武僧則是具體實(shí)施者。

十三武僧助唐平定王世充作用非凡

　　十三武僧助唐的行動(dòng)，在平定王世充的戰(zhàn)役中，發(fā)揮了奇特和不可替代的作用。據(jù)《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》載，唐武德三年（620年），李世民在平定了山西的宋金剛和劉武周后，中原和華北只剩下王世充和竇建德兩個(gè)割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)年七月，李世民總領(lǐng)諸路軍馬5萬(wàn)之眾進(jìn)攻占據(jù)洛陽(yáng)的王世充。為抗唐，王世充在前線也準(zhǔn)備了3萬(wàn)精兵，加上轘州等外圍的兵力，王世充的總兵力也在5萬(wàn)以上。

　　據(jù)《資治通鑒》卷188載，武德四年（621年）二月，唐軍兵臨洛陽(yáng)城下，開(kāi)始圍攻洛陽(yáng)，但洛陽(yáng)防守甚為嚴(yán)密，唐軍四面攻城，晝夜不息，半個(gè)多月未果。這時(shí)所有唐軍將士都精疲力竭，紛紛想著罷戰(zhàn)回師，就連唐軍總管劉弘基等也請(qǐng)求李世民停止圍攻洛陽(yáng)班師。最后，在李世民的堅(jiān)持下唐軍才繼續(xù)圍攻洛陽(yáng)。

　　又據(jù)《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》《舊唐書(shū)·王世充竇建德傳》《舊唐書(shū)·郭孝恪傳》《舊唐書(shū)·薛收傳》載，在李世民進(jìn)攻洛陽(yáng)時(shí)，王世充即致函請(qǐng)求竇建德發(fā)兵相助。竇建德也深知李世民擊敗王世充后，下一個(gè)目標(biāo)就是他，此所謂唇亡齒寒。

　　事實(shí)上，李世民面對(duì)的現(xiàn)實(shí)非常嚴(yán)峻。李世民完全有被竇建德?lián)魯〉目赡�，洛�?yáng)方面也是形勢(shì)危急。

　　就在李世民與竇建德對(duì)峙時(shí)，四月二十七日，少林寺十三武僧突然攻入王仁則大營(yíng)，一舉擒獲王仁則，并獻(xiàn)之于唐軍，轘州城隨之土崩瓦解。這樣唐軍的一大威脅被解除了。

　　對(duì)于少林寺十三武僧助唐的功勞，李世民和唐王朝給予了極高的評(píng)價(jià)。在貞觀六年（632年）唐王朝頒的《少林寺牒》中云：“若論少林功績(jī)，與武牢不殊。”就是說(shuō)少林寺十三武僧助唐擒王仁則的功勞，和唐軍在武牢關(guān)戰(zhàn)勝竇建德的功勞沒(méi)有很大的差別。此足證少林十三武僧在助唐滅鄭戰(zhàn)役中發(fā)揮了極其重要的作用，并立下了赫赫戰(zhàn)功。