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佛陀吃下供養(yǎng)的食物生病

佛陀吃下供養(yǎng)的食物生病

  佛陀離開毗舍離,繼續(xù)向北游化,到達波婆。在此地,佛陀接受了鐵匠準陀供養(yǎng)的食物,又得了病。在經(jīng)典內(nèi),即以極為樸素的偈,記載著這件事的經(jīng)緯。

  「我聽說是這樣的:

  吃下了鐵匠準陀的供食,

  賢者得了病,足以致死的重病。

  吃下了供養(yǎng)的蘑菇。

  得了嚴重的病,而瀉肚的世尊說道:

  雖然身體受病老的折磨,我將到拘夷那竭去!。

  這兩節(jié)毫無粉飾而極為樸素的偈,必定是初代的佛教徒傳聞到世尊的病發(fā),將其發(fā)病經(jīng)緯的傳聞予以定型,并成為韻文者。由于其表現(xiàn)愈樸素,所以愈能表現(xiàn)佛陀得病的實情,給予讀者深刻的印象。尤其是最后兩句,更使我們?yōu)橹耐础?/p>

  從波婆到拘夷那竭的這個道路,在當時的印度,系從王舍城通往舍衛(wèi)城的主要交通路線之一。沿著這條大路,做最后的游化,想到達舍衛(wèi)城,可能就是佛陀的心愿,所以佛陀就在重病中,振作起最后的力量說:「我將到拘夷那竭去!」但是,到達拘夷那竭,佛陀最后的力量已經(jīng)盡瘁了。

  「阿難呀!我已經(jīng)疲倦了,想躺下來,給我在那個沙羅的雙樹下,鋪一席床吧。」。

  「遵命,世尊。」。

  阿難在沙羅的雙樹下鋪好了床,佛陀就在那個床上躺下,那個就是佛陀逝世的舞臺,佛陀的死,在佛教的術(shù)語叫著「般涅盤」(Parinibbana的音譯,完全寂滅,所作皆辦之意,指佛陀之死)。

  經(jīng)典出處:長部經(jīng)典•一六•大般涅盤經(jīng)長阿含經(jīng)•二•游行經(jīng)

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