佛陀吃下供養(yǎng)的食物生病

　　佛陀離開毗舍離，繼續(xù)向北游化，到達波婆。在此地，佛陀接受了鐵匠準陀供養(yǎng)的食物，又得了病。在經(jīng)典內(nèi)，即以極為樸素的偈，記載著這件事的經(jīng)緯。

　　「我聽說是這樣的：

　　吃下了鐵匠準陀的供食，

　　賢者得了病，足以致死的重病。

　　吃下了供養(yǎng)的蘑菇。

　　得了嚴重的病，而瀉肚的世尊說道：

　　雖然身體受病老的折磨，我將到拘夷那竭去�！�。

　　這兩節(jié)毫無粉飾而極為樸素的偈，必定是初代的佛教徒傳聞到世尊的病發(fā)，將其發(fā)病經(jīng)緯的傳聞予以定型，并成為韻文者。由于其表現(xiàn)愈樸素，所以愈能表現(xiàn)佛陀得病的實情，給予讀者深刻的印象。尤其是最后兩句，更使我們?yōu)橹�心痛�?/p>

　　從波婆到拘夷那竭的這個道路，在當時的印度，系從王舍城通往舍衛(wèi)城的主要交通路線之一。沿著這條大路，做最后的游化，想到達舍衛(wèi)城，可能就是佛陀的心愿，所以佛陀就在重病中，振作起最后的力量說：「我將到拘夷那竭去！」但是，到達拘夷那竭，佛陀最后的力量已經(jīng)盡瘁了。

　　「阿難呀！我已經(jīng)疲倦了，想躺下來，給我在那個沙羅的雙樹下，鋪一席床吧。」。

　　「遵命，世尊。」。

　　阿難在沙羅的雙樹下鋪好了床，佛陀就在那個床上躺下，那個就是佛陀逝世的舞臺，佛陀的死，在佛教的術(shù)語叫著「般涅盤」（Parinibbana的音譯，完全寂滅，所作皆辦之意，指佛陀之死）。

　　經(jīng)典出處：長部經(jīng)典•一六•大般涅盤經(jīng)長阿含經(jīng)•二•游行經(jīng)