等待與創(chuàng)造

　　等待與創(chuàng)造

　　俗語(yǔ)有云：“韶光易逝，歲月荏苒。”光陰是無(wú)情的，如輕煙，如白云，當(dāng)你稍不留意時(shí)，它已消逝得無(wú)影無(wú)蹤。岳飛說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”人生要及時(shí)努力，因?yàn)?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命不能等待，等待只有讓時(shí)光蹉跎。短暫的人生，應(yīng)該要隨時(shí)把握，充分利用，要有創(chuàng)造 力，不能因循茍且，要富于進(jìn)取心，勇于向前，因?yàn)榈却�，只有讓生命虛擲，讓歲月空過(guò)。

　　過(guò)去四川有兩個(gè)人，同時(shí)發(fā)愿欲朝禮普陀山觀世音菩薩，其中一人表示：讓我籌妥資糧，備好船只，將順江而下，朝禮普陀。另外一人，身無(wú)川資，沿門(mén)托缽，徒步而行。時(shí)隔多時(shí)，徒步者已朝拜過(guò)普陀山，再返回四川去；可是前一個(gè)人還未購(gòu)?fù)状�只，更遑論出發(fā)了。

　　這件事情告訴我們：凡事不需要等待，等待又等待，浪費(fèi)了多少寶貴的時(shí)光，一個(gè)人的生命有限，時(shí)間容許你三等四拖的嗎？所以，只要是對(duì)大眾有利，對(duì)佛教有貢獻(xiàn)的事，應(yīng)該及時(shí)把握時(shí)機(jī)，努力去創(chuàng)造，不要等待機(jī)緣錯(cuò)失，造成終生憾事。尤其是一個(gè)年輕人，更應(yīng)該珍惜英年大好時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，不要等到白發(fā)皤皤，才唉聲慨嘆“空負(fù)少年時(shí)”。所以聰明的人，不緬懷過(guò)去，不憧憬未來(lái)，及時(shí)把握現(xiàn)在，努力振作。

　　有一則寓意深長(zhǎng)的故事說(shuō)：有一位老耄長(zhǎng)者，須發(fā)斑白，齒牙脫落，有人問(wèn)他：

　　“老先生！你今年高壽？”“四歲。”老先生回答。

　　“不要開(kāi)玩笑了，您老人家須發(fā)全白，怎么只有四歲呢？依我看，大概七十幾八十歲了吧！”

　　“說(shuō)來(lái)慚愧！我實(shí)際年齡雖然已經(jīng)八十了，但那只是馬齒徒增而已！因?yàn)槲疫^(guò)去的人生，是在因循等待中，渾渾噩噩地過(guò)去的。真正有意義的歲數(shù)只有四歲，那是我信仰佛教，皈依佛教以后的日子。因?yàn)檫@四年來(lái)，我真正懂得去追求宇宙人生的真理，我了解了生命的意義是在 為大眾服務(wù)，我在布施助人中體會(huì)了人生的價(jià)值與生命的真諦，所以我認(rèn)為象是只活了四年而已！”

　　有的人活在世界上，雖然壽命很長(zhǎng)，卻只是在等待中虛度，倒不如八十老翁四年的壽命來(lái)得更有價(jià)值。

　　時(shí)間的漏斗，是無(wú)影無(wú)蹤的，常常在我們不經(jīng)意中滴滴消逝；雖然如此，一個(gè)人只要處處留心，仍然可以利用時(shí)間創(chuàng)造不朽的生命。佛法 所謂“真空妙有”，即告訴我們?cè)谒茻o(wú)的“空”中，可以生出“萬(wàn)有 ”來(lái)。

　　譬如十幾年前，佛光山原是一片荒山，雜草叢生，荊棘滿布，當(dāng)時(shí)，曾經(jīng)有人怪我，為什么好好的都市不要，卻要跑到什么都沒(méi)有的荒山做什么呢？可是，一股信心在支持著我，天下無(wú)難事，只要我們?nèi)プ觯�絕沒(méi)有不成功的，多年來(lái)，我們披荊斬棘，終于開(kāi)辟出佛光山這座道場(chǎng)來(lái)。凡事不能等待，必須著手去做，只要大家將等待的時(shí)間改成創(chuàng)造，則腐朽也可以轉(zhuǎn)成神奇。以自己的至誠(chéng)、發(fā)心，在無(wú)聲無(wú)息的時(shí)間里，創(chuàng)造出有益于大眾的事業(yè)；在時(shí)間的齒輪里，走向永恒無(wú)盡 的目標(biāo)。

　　我們知道阿彌陀佛的極樂(lè)世界，是依憑著阿彌陀佛的四十八大愿而創(chuàng)造出來(lái)的，那四十八大愿，是在無(wú)量阿僧只劫中完成。因此，我們不能等待，不能坐等阿彌陀佛來(lái)接引我們，應(yīng)該要努力去修行，認(rèn)真去創(chuàng)造，以自己的愿力，加上虔誠(chéng)的勤修念佛，自然能與阿彌陀佛的愿力契合，創(chuàng)造出屬于自己的一片極樂(lè)凈土。