等待與創(chuàng)造

　　等待與創(chuàng)造

　　俗語有云：“韶光易逝，歲月荏苒。”光陰是無情的，如輕煙，如白云，當(dāng)你稍不留意時，它已消逝得無影無蹤。岳飛說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”人生要及時努力，因為生命不能等待，等待只有讓時光蹉跎。短暫的人生，應(yīng)該要隨時把握，充分利用，要有創(chuàng)造 力，不能因循茍且，要富于進(jìn)取心，勇于向前，因為等待，只有讓生命虛擲，讓歲月空過。

　　過去四川有兩個人，同時發(fā)愿欲朝禮普陀山觀世音菩薩，其中一人表示：讓我籌妥資糧，備好船只，將順江而下，朝禮普陀。另外一人，身無川資，沿門托缽，徒步而行。時隔多時，徒步者已朝拜過普陀山，再返回四川去；可是前一個人還未購?fù)状�只，更遑論出發(fā)了。

　　這件事情告訴我們：凡事不需要等待，等待又等待，浪費了多少寶貴的時光，一個人的生命有限，時間容許你三等四拖的嗎？所以，只要是對大眾有利，對佛教有貢獻(xiàn)的事，應(yīng)該及時把握時機(jī)，努力去創(chuàng)造，不要等待機(jī)緣錯失，造成終生憾事。尤其是一個年輕人，更應(yīng)該珍惜英年大好時光，發(fā)憤圖強(qiáng)，不要等到白發(fā)皤皤，才唉聲慨嘆“空負(fù)少年時”。所以聰明的人，不緬懷過去，不憧憬未來，及時把握現(xiàn)在，努力振作。

　　有一則寓意深長的故事說：有一位老耄長者，須發(fā)斑白，齒牙脫落，有人問他：

　　“老先生！你今年高壽？”“四歲。”老先生回答。

　　“不要開玩笑了，您老人家須發(fā)全白，怎么只有四歲呢？依我看，大概七十幾八十歲了吧！”

　　“說來慚愧！我實際年齡雖然已經(jīng)八十了，但那只是馬齒徒增而已！因為我過去的人生，是在因循等待中，渾渾噩噩地過去的。真正有意義的歲數(shù)只有四歲，那是我信仰佛教，皈依佛教以后的日子。因為這四年來，我真正懂得去追求宇宙人生的真理，我了解了生命的意義是在 為大眾服務(wù)，我在布施助人中體會了人生的價值與生命的真諦，所以我認(rèn)為象是只活了四年而已！”

　　有的人活在世界上，雖然壽命很長，卻只是在等待中虛度，倒不如八十老翁四年的壽命來得更有價值。

　　時間的漏斗，是無影無蹤的，常常在我們不經(jīng)意中滴滴消逝；雖然如此，一個人只要處處留心，仍然可以利用時間創(chuàng)造不朽的生命。佛法 所謂“真空妙有”，即告訴我們在似無的“空”中，可以生出“萬有 ”來。

　　譬如十幾年前，佛光山原是一片荒山，雜草叢生，荊棘滿布，當(dāng)時，曾經(jīng)有人怪我，為什么好好的都市不要，卻要跑到什么都沒有的荒山做什么呢？可是，一股信心在支持著我，天下無難事，只要我們?nèi)プ�，絕沒有不成功的，多年來，我們披荊斬棘，終于開辟出佛光山這座道場來。凡事不能等待，必須著手去做，只要大家將等待的時間改成創(chuàng)造，則腐朽也可以轉(zhuǎn)成神奇。以自己的至誠、發(fā)心，在無聲無息的時間里，創(chuàng)造出有益于大眾的事業(yè)；在時間的齒輪里，走向永恒無盡 的目標(biāo)。

　　我們知道阿彌陀佛的極樂世界，是依憑著阿彌陀佛的四十八大愿而創(chuàng)造出來的，那四十八大愿，是在無量阿僧只劫中完成。因此，我們不能等待，不能坐等阿彌陀佛來接引我們，應(yīng)該要努力去修行，認(rèn)真去創(chuàng)造，以自己的愿力，加上虔誠的勤修念佛，自然能與阿彌陀佛的愿力契合，創(chuàng)造出屬于自己的一片極樂凈土。