宿業(yè)之故事

　　宿業(yè)之故事

　　那是一個(gè)晴朗的早晨，竹林精舍的比丘們剛從城里乞食回來(lái)，各人在寮房里整理衣物，忽然感到房子和地面無(wú)端地?fù)u動(dòng)起來(lái)。接著，聽(tīng)到外面有人傳說(shuō)佛陀受傷。大家不由一怔，急忙放下工作，相繼趕到佛陀的住處。

　　佛陀端坐在房中，傷口在腳上，阿難尊者正細(xì)心地為他敷藥包扎，一根沾有鮮血的木棍橫臥在地上。大家都明白，一定是被木棍所傷�？墒蔷筒幻靼�，為什么一支木棍能傷及佛陀的身體，佛陀不是有無(wú)邊的神通法力嗎？

　　佛陀的腳傷并不輕，眾弟子都守侍在旁邊，有不少人竟躲在人后啜泣。佛陀看著，內(nèi)心很感動(dòng)，微笑著安慰他們道：

　　“大家不必?fù)?dān)憂，些微的瘡傷很快就會(huì)好的。”

　　“佛陀金剛不壞的身體，為什么一根木棍能傷害呢？”有幾個(gè)弟子齊聲問(wèn)道。

　　“這就是業(yè)緣。凡是地、水、火、風(fēng)四大和合的眾生，都有這樣的苦受。說(shuō)起來(lái)已經(jīng)是很多世前的事了……”

　　說(shuō)到這里，阿阇世王也聞?dòng)崕Я嗣�醫(yī)耆婆趕到，國(guó)王滿面焦急，邊跑邊喘來(lái)至佛陀面前。

　　“佛陀！傷勢(shì)可要緊嗎？”阿阇世王的聲音在顫抖，顯然地，他的內(nèi)心非常焦急。

　　“沒(méi)什么，你放心！”佛陀笑答道，一邊叫他坐下，繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)我是個(gè)商人，有一次和朋友合伙渡海到外埠經(jīng)商，我們的計(jì)劃很周到，也進(jìn)行得很順利，所以不多久就賺得一大筆錢。歸途中，我們的船�？吭谝惶幐劭�，那是個(gè)很繁華都市。一上岸，就忘記回家，尤其是那兒的美女，我的朋友被迷惑得六神無(wú)主。這時(shí)，有個(gè)好心的船夫告訴我們，再不離開(kāi)此地，危險(xiǎn)就要降身了。原因是，這個(gè)地方每年都要遭受海嘯的襲擊。海嘯的季節(jié)就將到來(lái)，不走，將會(huì)人財(cái)兩亡。我的朋友全無(wú)動(dòng)于衷，我勸他，嚇?biāo)�都沒(méi)有用。他完全失去了理智，一味迷戀那城市和女人。船只有一只，我不能忘卻道義，拋棄他，獨(dú)自先走。一天晚上，我們?yōu)榇藸?zhēng)吵起來(lái)。在生命存亡的關(guān)頭，我急昏了，怒火上升，顧不了許多，抓起身邊的木棍向他揮打過(guò)去，他的腳被我打傷。

　　“現(xiàn)在，你們不難知道我受傷的理由了吧？如你們說(shuō)，佛陀還會(huì)受傷嗎？應(yīng)該知道，不會(huì)受傷的，那是佛陀的法身和報(bào)身。佛陀的應(yīng)身和眾生一樣，有生老病死。佛陀的神通法力雖然不可思議，但敵不過(guò)業(yè)力。種如是因，就應(yīng)承受如是果，佛陀也不能違背因果法則。

　　“四大假合的肉身，本來(lái)就不真實(shí)，成住壞空在所必然。一切事物的法性原是這樣，順應(yīng)法性才能稱佛陀。

　　“不錯(cuò)，我已經(jīng)證得真如法性成為佛陀，但現(xiàn)在我也是人，我由父母生養(yǎng)，和你們一樣具有人相。所以我必須順應(yīng)人性，喜、怒、哀、樂(lè)、生、老、病、死我都具有。佛陀的應(yīng)身除了三十二相八十種好，和眾生沒(méi)有兩樣，沒(méi)有什么玄奧。”

　　大家聽(tīng)佛陀這么一說(shuō)，才了解業(yè)力因果最勝的道理。