放逸蹉跎時(shí)志

　　放逸蹉跎時(shí)志

　　「放逸」即好逸惡勞之謂，潛藏的惰性如同慢性毒藥，善用各種包裝，一點(diǎn)一滴腐蝕人們的志氣、消磨事相的作為──在家則學(xué)業(yè)不就、事業(yè)不成，出家則道業(yè)不克、三界不出。

　　過(guò)去，有一長(zhǎng)者專(zhuān)門(mén)將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售，瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。

　　有一回，長(zhǎng)者取完酥油后，未將瓶蓋栓緊，於是閣樓中的老鼠聞香而至，一頭便鉆入瓶?jī)?nèi)大快朵頤。貪吃的老鼠實(shí)在無(wú)法克制酥油香濃的誘惑，便一直待在瓶?jī)?nèi)不愿離去，結(jié)果不出數(shù)日，便撐死於瓶中。濃濃的酥油覆滿老鼠全身，泛漾著金黃的顏色，已分不出是酥或是鼠。久而久之，老鼠的尸體漸漸地於酥油中分解四散，身骨下沉於瓶底，四肢髑髏則漂浮其上。

　　一天，長(zhǎng)者為了替客人取酥油，手持火把，拾級(jí)而上來(lái)到閣樓。

　　正當(dāng)以量杯入瓶中取油時(shí)，發(fā)現(xiàn)了固狀的物體，乍看之下以為是酥油所凝，仔細(xì)察看卻似骸骨。長(zhǎng)者心想：「我取酥時(shí)瓶口未密，想必是老鼠溜進(jìn)瓶?jī)?nèi)偷吃酥油，貪心不肯離去而撐死的�！�

　　長(zhǎng)者見(jiàn)狀，便自思惟：

　　「放縱欲望多所過(guò)患，實(shí)在是真實(shí)不虛的道理��！世俗之人貪著名利財(cái)色，心懷慳貪，不愿布施、不持凈戒，月月年年耽溺享樂(lè)而不持齋，雖得人身，於道無(wú)所增益。一旦福報(bào)享盡，死后不免墮入三途惡道，受苦無(wú)盡。出了家的修行人，若只是外形別於世人，內(nèi)心依然放逸無(wú)度，不閱經(jīng)藏承受圣教、不念禪定、不思戒律，出家也只是虛勞其功，不僅今生無(wú)法成道證果，來(lái)世依舊要承受果報(bào)。

　　由此可知，『放逸』真正是蹉跎時(shí)志、加速敗亡的險(xiǎn)徑�。　�

　　故佛言：「常行精進(jìn)」，用精進(jìn)克服內(nèi)心貪懶的欲望，才能到達(dá)究竟安樂(lè)的寶所。