佛學院的課程表

　　佛學院的課程表

　　廣化法師講述

　　《濟緣》云：‘今越次而學，行既失次，入道無由。’

　　這一段文是說，現(xiàn)在一般的出家人，都是超越次第而修學，修行既然失去次第，根本無法入道。說到這里，我就感慨很深！現(xiàn)在大多數(shù)的出家人，尤其是知識份子，一出家之后，就廣學經論，為了要講經說法，一心一意想得到智慧。那里曉得修行人如果不通達戒法，嚴持凈戒，怎么可能得到真正的定力和真正的智慧呢？想起以前，我在臺北東山書院辦學的時候，剛開學，我正在排課程表，來了這么一個人，他是個大學生，就站在旁邊，看到我排的課程表，很不滿意的就講了：‘法師！我們來的目的，就是想學經學論開智慧，以便將來作法師，您怎么都教我們這些沙彌律儀、遺教經，做什么呢？’‘哦！’我也講了：‘你要是沒有先學戒律，基礎不穩(wěn)固，你不會講經說法還好，對佛法還不會造成太大的傷害；如果你會講經說法了，但你對戒律不清楚，戒行有疏漏，人家看你的言行不一，不會再聽你講的，甚至還加以批評，那佛法不是因你的影響而受到傷害了嗎？’我這樣一講，他才服氣的說：‘我贊成法師講沙彌戒。’他是我的學生，剛開始不懂這個道理，說明白了他就懂�？墒呛髞恚�有一位大法師，從外國留學回來的，到我的佛學院，看了課程表。當時就批評我：‘你怎么開這些課程呀？應該多開些論典之類的，才會有智慧，以后也才能講經說法呀！’我一句話也沒有辯解，只說：‘等將來您老人家自己辦佛學院的時候，才照著您的理想去辦吧！’后來，他接辦我的佛學院，照著他理想的課程表去辦，結果弄垮了。所以說，這些人都是沒有研究戒律、沒有看過《十誦律》上面的這一段話，才敢那么狂妄！依照佛的制度，也是‘因戒生定，由定發(fā)慧’的呀！如果沒有先學戒，正定與正慧也無由生起。這就好像造三層樓閣，下面的基層不要，只要第三層，造得起來嗎？所以這里說：‘入道無由’就是這個意思。

　　總之，學佛出家的人，必須遵照佛陀的教誡，依三無漏學的次第修學上去，才能得到真正的解脫。

　　錄自《戒學淺談》頁一二一～一二三