第四十五節(jié) 奴守門

　　第四十五節(jié) 奴守門

　　譬如有人，將欲遠(yuǎn)行，敕其奴言：“爾好守門，并看驢索。”其主行后，時(shí)鄰里家有作樂者，此奴欲聽，不能自安。尋以索系門，置于驢上，負(fù)至戲處，聽其作樂。奴去之后，舍中財(cái)物，賊盡持去。大家行還，問其奴言：“財(cái)物所在？”奴便答言：“大家先付門、驢及索，自是以外，非奴所知。”大家復(fù)言：“留爾守門，正為財(cái)物。財(cái)物既失，用于門為？”

　　譯文：

　　呆仆人管門

　　有一個(gè)人，因有事要出遠(yuǎn)門，動(dòng)身時(shí)叮囑仆人說∶“你要好好看守門戶，同時(shí)也要好好照管住系驢的繩子，不要讓驢跑了。”這個(gè)主人走了以后，有一天，碰到鄰村在演戲，彈唱得很好聽。那個(gè)仆人聽到后，心便不能自主，就想去觀看。于是他就把門板拿了下來，放在驢背上，牽著驢子去看戲。仆人走后，家中所有財(cái)物都被竊賊偷得一空。等到主人回來，他看到家中財(cái)物都沒有了，很是奇怪。就查問仆人說∶“這究竟是怎么一回事呀？”仆人回答說∶“主人您叫我看守的是門、驢和系驢的繩子；現(xiàn)在這三件東西都好好地存在著，并沒有缺少。別的一切，我都不知道。”主人聽了更加氣惱，厲聲責(zé)罵仆人∶“你這笨蛋！叫你管門，正因?yàn)槲堇镉兄��?cái)物，現(xiàn)在財(cái)物既已失去，留著一扇門有其么用呢？”

　　這故事比喻∶如來教導(dǎo)我們，應(yīng)當(dāng)常常攝心，守護(hù)六根的“門”，不要被六塵的“賊”侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，修行就要從攝心覺照，守護(hù)六根門頭著手；色、聲、香、味、觸、法叫作六塵，不知六塵的虛妄，執(zhí)著它們、迷戀它們，就會(huì)染污六根，造作種種惡業(yè)）。有些人卻不聽這個(gè)教誡，去貪求名利，就是在靜坐的時(shí)候，還是念念攀緣著名利食色，牢守著無明的驢子和貪愛的繩索，卻洞開了六根的大“門”，結(jié)果被六塵煩惱的盜“賊”侵入，弄得道品的功德財(cái)寶都散失完了。