48、能忍自安
48、能忍自安
佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為“堪忍”就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什么痛苦呢?臺風地震啦,天災地變啦,氣候有春夏秋冬、寒冷啦、炎熱啦——種種的痛苦。人的身體有生老病死啦,精神有喜怒哀樂啦,愛別離啦,怨憎會啦,求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。若不能忍受呢?即自我毀滅(自殺),怨天尤人或殺盜淫妄,造諸惡業(yè)來逃避痛苦,反而苦上加苦。
從前有一只野狐和一只野鹿,同住在一顆大樹下。樹因風吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。野鹿沒有感覺到什么,因為風吹而樹枝折斷乃是平常的事?墒且昂腿棠筒蛔×,打算遷到別處去。臨走的時候野鹿說:“這顆大樹能為我們擋風遮雨,更供給我們甜美的果實,你為什么要到別處呢?”“不,我忍耐不住了,你認為好那你就住在這里好了。”野狐頭也不回就走了。
野狐到了一個曠野,白天氣候很熱,到了晚上氣候又變冷,它感覺到忽冷忽熱很難受,住了幾天便挨不下去了。當它要走的時候,另一只野鹿說:“狐兄,你為什么要走?這里雖氣候差些,但沒有虎狼出沒不是很安全么?”“世間沒有十全十美的,到什么地方都有不愉快的事情,你還是安心的住下來罷。”“不,這種忽冷忽熱我已經忍受不了,我還是到別的地方去。”
野狐又到了一處翠綠的山坡上,這里氣候好,環(huán)境優(yōu)美就決定住在這里,住了沒有幾天,又想這里又不是很理想的地方了,因為這里有兇猛的獅子,也有陰險的豺狼,時時都聽到他們吼叫的聲音,使它心驚肉跳,可是貪著這里環(huán)境優(yōu)美,勉強的住下來,有一天出去覓食時,給野狼抓住了才懊悔為什么不聽朋友的勸告,才有今天的下場。
人沒有十全十美的人,環(huán)境也沒有十全十美的地方,這就叫娑婆世界。世界有寒帶與熱帶,出生在那里,自然適應在那里的氣候與生活。各個民族有各民族的生活方式。習慣即生自然,應受多少苦,多少快樂皆有過去的業(yè)因。
各人有各人的個性,智識好欲和生活習慣不同,互相忍讓即可以同住。各人有各人的性格和嗜好,必須順從來順從去,才能夠相處下去,每個人都有每個人的希望,而將來也有每個人的成就不同。每個人都希望他人事事皆順從我,所以才有相爭之事,若是人人都順從他人即沒有是非和斗爭了。
人人都有貪嗔癡,種種惡習氣。也有慈悲喜舍種種的善良習慣,何者為多,即成何者的習性。六祖云:“本來無一物,何處惹塵埃。”本性清凈何時去惹著塵埃呢?皆因慢慢習染而來,已然染習抑不是自性,不是實在的,人人都可以改變不良的習性,只是肯不肯而已。
古人說:“江山易改本性難移”。是因為習重的關系而不是不可改。若是有智慧,有用功什么習性都可以化消。不良的習性統(tǒng)統(tǒng)修完了才能超六道了生死。是故習性不是固定的也不是不可改,須靠智慧去照破,須靠用功把它消滅,即天下就太平超出輪回得大自在了。
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
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- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
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- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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