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供養(yǎng)智者,測試其智慧

  如同美麗馨香的蓮花可以在路邊的廢土堆中綻放,究竟圣者的弟子智慧照耀無明眾生(注)。

  舍衛(wèi)城的尸利掘和迦羅發(fā)諦那是好朋友。尸利掘是佛陀信徒,迦羅發(fā)諦那則是苦行者耆那教的信徒。耆那教徒一直敵視佛陀。迦羅發(fā)諦那在耆那教徒的慫恿之下經(jīng)常向尸利倔說:“跟隨佛陀有什么好處?來吧!追隨我的師父吧!”聽多了,尸利掘就反問他:“你的師父究竟有什么義理?”迦羅發(fā)諦那回答說:他的師父們無所不知,智慧具足,知道過去、現(xiàn)在和未來,并且洞悉別人的心念。尸利掘就邀請他們到家中來接受供養(yǎng)。

  尸利掘想測試耆那教徒是否真的能知過去、現(xiàn)在與未來,并具有他心通。所以事先挖了既深且長的壕溝,并在其中填滿污穢物,座位也不懷好意地預(yù)先安排在壕溝上。同時(shí),準(zhǔn)備了很多用布片和香蕉皮覆蓋的甕,使人誤認(rèn)其中裝滿米飯和咖哩。耆那教徒來他家的時(shí)候,他要他們依序進(jìn)入,并站在個(gè)人的位子上,然后同時(shí)坐下。這時(shí)候,脆弱的繩子應(yīng)聲而斷,所有的耆那教徒都掉落污穢的壕溝中。尸利掘就嘲笑他們:“如果你們真的能知道過去、現(xiàn)在和未來,怎么會不知道別人的心念呢?”所有的耆那教徒都又驚嚇又尷尬的落荒而走。

  事情發(fā)生后,迦羅發(fā)諦那自然對尸利掘十分憤怒,好一陣子兩人互不言語。后來他決定回敬尸利掘。有一天他佯裝怒氣已消,請尸利掘代為邀請佛陀和眾多比丘前來接受供養(yǎng)。尸利掘就去邀請佛陀,他向佛陀報(bào)告自己曾經(jīng)“款待”耆那教徒的經(jīng)過,他也表示很擔(dān)憂這次的供養(yǎng)可能是迦羅發(fā)諦那的報(bào)復(fù),所以他請佛陀審慎考慮是否要前去接受供養(yǎng)。

  但是佛陀透過神通,預(yù)知尸利掘和迦羅發(fā)諦那都將證得初果,所以就接受邀請。迦羅發(fā)諦那也挖了填滿煤炭的壕溝,并用席墊覆蓋。第二天,佛陀和比丘們抵達(dá)迦羅發(fā)諦那的家。當(dāng)佛陀踏上草墊時(shí),草墊和煤炭奇跡般的消失了,而車輪大的蓮花卻大肆綻放,佛陀和比丘們就坐在蓮花座上。

  迦羅發(fā)諦那看見這種奇跡時(shí),非常驚訝,他向尸利掘說:“好兄弟!幫幫我吧!由于報(bào)復(fù)的欲望,我已經(jīng)犯了大錯(cuò),我邪惡的陷阱并沒有影響到佛陀和眾多比丘;我沒有準(zhǔn)備任何食物,廚房的鍋?zhàn)右彩强湛盏,幫幫我吧?rdquo;

  尸利掘要迦羅發(fā)諦那再到廚房看看。迦羅發(fā)諦那一到廚房,赫然發(fā)現(xiàn)所有的鍋?zhàn)佣佳b滿了食物。他驚訝不已,但也十分快樂,心情為之一寬,就用食物供養(yǎng)佛陀和比丘們。供養(yǎng)之后,佛陀就誦隨喜,并且說:“無明眾生缺乏智慧,所以無法領(lǐng)會佛法僧的殊勝,他們就像盲人。相反地,有智慧的人眼光睿利。”

  佛陀接著次第說法,迦羅發(fā)諦那也專心聽法,喜悅漸漸盈滿身心。聽完佛陀說法后,尸利掘和迦羅發(fā)諦那都證得初果。

  從此以后,尸利掘和迦羅發(fā)諦那恢復(fù)友誼,同時(shí)積極護(hù)持佛陀和比丘們,并且捐獻(xiàn)錢財(cái)來弘揚(yáng)佛法。

  回到祇樹給孤獨(dú)園時(shí),比丘們紛紛議論蓮花從煤炭壕溝綻放出來的事,佛陀說這種奇跡不是第一次發(fā)生,佛陀因此敘說迦提羅樹炭火本生譚。

備注:

  佛法不譴責(zé)任何人。因?yàn)榧词箍磥碜畈顒诺娜,也只表示他(她)的崇高德性暫時(shí)隱伏不現(xiàn)而已,一如蓮花生長在污泥中。

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