惡人死后為何能生天堂？

　　有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀國(guó)首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園安居，而尊者舍利弗則在憍薩羅國(guó)首都舍衛(wèi)城南郊的祇樹給孤獨(dú)園安居。三個(gè)月的安居期結(jié)束了，有一位比丘從迦蘭陀竹園來(lái)祇樹給孤獨(dú)園。

　　尊者舍利弗知道這位比丘從迦蘭陀竹園來(lái)，就向他打聽佛陀與僧眾們的情況，得知大家一切安好。接著，又向他打聽一位住在王舍城的昔日好友，名叫“陀然”的在家婆羅門，得知這位老友一方面仗著國(guó)王的權(quán)勢(shì)，欺壓民眾，一方面又仗著群眾的力量，要挾國(guó)王，欺上瞞下，為非作歹。

　　于是，尊者舍利弗為了規(guī)勸這位昔日老友，就動(dòng)身前往王舍城。陀然婆羅門在家里看到尊者舍利弗從遠(yuǎn)地來(lái)訪，十分高興，趕緊為他準(zhǔn)備美食。然而，尊者舍利弗拒絕了陀然婆羅門的食物，直接質(zhì)問(wèn)他是否欺壓民眾，要挾國(guó)王。

　　陀然婆羅門辯解道“舍利弗！你也知道我是個(gè)在家人，有事業(yè)要照顧，有父母要供養(yǎng)，有妻兒要養(yǎng)育，有奴婢要照料，有租稅要繳納，還要祭祀諸天、祭拜祖先、布施出家人，以為下一輩子的福分打算。舍利弗！這一切都不能少啊。”

　　“陀然！我問(wèn)你：假如有人為了孝順父母而作惡，因?yàn)檫@樣的緣故，來(lái)生下了地獄，能因?yàn)樾㈨樃改傅睦碛桑�而免受地獄之苦嗎？”“不能，舍利弗！”“同樣地，假如是為了妻兒、奴婢、國(guó)王、諸天、祖先、出家人而作惡，因此而下了地獄，能以這些理由而免除地獄之苦嗎？”“不能，舍利弗！”“陀然！在家人應(yīng)當(dāng)合法、合道德地求取錢財(cái)，不要為惡求財(cái)，這樣才能贏得家人與奴仆的敬重、出家人的好感。有家人與奴仆的敬重、出家人的好感，則更能使自己的德行增長(zhǎng)不退。”

　　經(jīng)過(guò)了尊者舍利弗這番開導(dǎo)，陀然婆羅門終于坦承，他是為了一位名叫“端正”的情婦，才會(huì)欺上瞞下地為惡斂財(cái)。于是，陀然婆羅門下定決心，從今以后舍離情婦，改邪歸正，并要?dú)w依尊者舍利弗。

　　尊者舍利弗則要陀然歸依佛陀，并且為他說(shuō)法。幾天后，尊者舍利弗就離開王舍城，到一個(gè)叫“南山”的地方去了。后來(lái)，陀然居士患了重病，生命垂危。尊者舍利弗得知了這個(gè)消息，又從外地趕回王舍城，來(lái)探望這位昔日老友。

　　陀然居士躺在床上，看見尊者舍利弗來(lái)了，想撐起身子來(lái)迎接，但被尊者舍利弗制止了�！　≡儐�(wèn)過(guò)病情后，尊者舍利弗對(duì)陀然居士開導(dǎo)道“陀然！地獄與畜生，哪一道比較好？”“畜生比較好。”“畜生與餓鬼，哪一道比較好？”“餓鬼比較好。”“餓鬼與人，哪一道比較好？”“人比較好。”“人與四王天，哪一道比較好？”“四王天比較好。”“四王天與三十三天，哪一道比較好？”“三十三天比較好。”“三十三天與焰摩天，哪一道比較好？”“焰摩天比較好。”“焰摩天與兜率天，哪一道比較好？”“兜率天比較好。”“兜率天與化樂天，哪一道比較好？”“化樂天比較好。”“化樂天與他化樂天，哪一道比較好？”“他化樂天比較好。”“他化樂天與梵天，哪一道比較好？”“梵天最好。”

　　這時(shí)，尊者舍利弗心想，在婆羅門的信仰中，普遍都向往梵天界，我不如就為他說(shuō)往生梵天的修行方法。于是，尊者舍利弗說(shuō)“陀然！有知有見的正覺者世尊，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘四梵住’的修行方法，只要修習(xí)、多修習(xí)，命終之后，就能往生梵天界。陀然！多聞圣弟子讓自己的心沈浸于慈、悲、喜、舍之中，并且將之由近而遠(yuǎn)地?zé)o限擴(kuò)充，直到遍及于一切，這就是修往生梵天界的方法。”

　　尊者舍利弗說(shuō)完法后，就離開王舍城，到迦蘭陀竹園去見佛陀。陀然居士照著“四梵住”的方法修，就在尊者舍利弗到達(dá)迦蘭陀竹園前，舍離了欲貪，往生于梵天之中。尊者舍利弗拜見了佛陀，將老友陀然居士的事稟告了。

　　佛陀說(shuō)“舍利弗！你為什么不繼續(xù)教導(dǎo)陀然比梵天更究竟的法就離開了呢？如果教他更究竟的，陀然應(yīng)當(dāng)也能成就的。”“世尊！因?yàn)槲蚁肫帕_門們都喜歡梵天，以梵天為尊貴，以往生梵天為究竟，所以，世尊！我才這樣做。”“但是，舍利弗！陀然已經(jīng)去世了，往生于梵天之中。”

　　【后注】：本則故事取材自《中阿含第二七梵志陀然經(jīng)》、《中部第九七陀然經(jīng)》。從這個(gè)故事，我們看到解脫阿羅漢的尊者舍利弗，如此關(guān)懷昔日老友，規(guī)勸老友、教導(dǎo)老友，實(shí)在有菩薩的風(fēng)范。故事末后，佛陀質(zhì)疑尊者舍利弗不為陀然說(shuō)超越梵天的法門，這可能是尊者舍利弗一生中，佛陀對(duì)他僅有的微詞。往生梵天很不容易，但以佛法來(lái)說(shuō)，卻差究竟的解脫甚遠(yuǎn)。