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用清凈乞食來(lái)滋養(yǎng)色身的舍利弗

用清凈乞食來(lái)滋養(yǎng)色身的舍利弗

　　舍利弗入城乞食，得到施舍后，便坐而食之。這時(shí)有一個(gè)叫做凈目的女人走上前來(lái)，問(wèn)舍利弗：“你在吃飯嗎？”舍利弗答言：“是的。”凈目言道：“那你是下口食嗎？”舍利弗說(shuō)：“不是！”“是仰口食嗎？”“也不是。”“不是下口食，不是仰口食，那就是方口食了？”凈目接著問(wèn)道，舍利弗答言：“也不是。”“那一定是四維口食！”凈目十分篤定地說(shuō)道。“還不是。”舍利弗又一次否定了凈目的推測(cè)。

　　凈目愈發(fā)不解，問(wèn)道：“食物的來(lái)源無(wú)非下口食、仰口食、方口食與四維口食四種，你的飲食豈能不在此范圍之內(nèi)？你倒要給我講個(gè)清楚，說(shuō)個(gè)明白。”舍利弗解釋道：“出家人以種谷植樹養(yǎng)活色身的稱之為下口食，以察觀星宿日月活命的叫做仰口食，藉賴曲媚豪勢(shì)，交接四方存活的是為方口食，通過(guò)方術(shù)卜算吉兇以求供養(yǎng)的是四維口食。這四種活命的方式都是不潔不凈的，我就是饑腸轆轆腹內(nèi)空空也不會(huì)用其中任何一種方法來(lái)求得一口吃食。大姐，我只用清凈乞食來(lái)滋養(yǎng)色身。”

原文標(biāo)題：舍利弗食

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：上海嘉定曹王禪寺

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