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殺生之報(bào)應(yīng)

 
　　佛經(jīng)云：“皈依佛者，真實(shí)居士，不依余天；皈依法者，當(dāng)離害心；皈依僧者，不隨外道。”
 
　　皈依三寶的眾信徒，守菩薩戒和密乘戒者，千萬(wàn)不能殺生，否則失壞一切戒律。
 
　　《大圓滿前行引導(dǎo)文》云：“皈依戒三所斷者：皈依佛，不得皈依外道諸天；皈依法，斷除損害眾生，甚至夢(mèng)中亦不得害眾生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若殺生，則失壞皈依戒，若無(wú)皈依戒，則豈有居士沙彌、比丘、比丘尼等戒？《七十皈依頌》云：“一切雖有律儀，若無(wú)皈依則無(wú)戒。”若殺害眾生，也定失壞菩薩戒，因根據(jù)經(jīng)論，一切菩薩戒的根本為愿菩提心，若故意損害宰殺眾生，難道還有此心嗎？設(shè)使無(wú)有菩提心的種子，其余善法從何增長(zhǎng)？《華嚴(yán)經(jīng)》云：“善男子，菩提心者，猶如一切佛法種子。”若殺害眾生，則違犯密乘十四條根本戒中的第三條嗔恨總道友和第四條對(duì)眾生舍慈心之戒。
 
　　無(wú)論修顯宗或密宗，若殺害眾生，則諸佛菩薩不會(huì)歡喜，若他們不喜，則永時(shí)不得加持和成就。寂天菩薩云：“若誰(shuí)安樂(lè)諸佛即歡喜，誰(shuí)遭損惱佛心不悅生，有情歡喜諸佛即歡喜，損惱有情即傷如來(lái)心，若人逼身烈火所燒燃，一切欲妙不能令心安，若人損惱有情亦如是，更無(wú)余法可使佛歡喜。”《普賢行愿品》云：“眾生至愛(ài)者生命，諸佛至愛(ài)者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿。”
 
　　是故很多修行人不得成就和不見本尊的根本原因，恐怕是由前世或今生中傷害有情而來(lái)，因此今后應(yīng)懺悔自己的殺業(yè)，立誓從今以后再不作令諸佛不喜之事，如寂天菩薩云：“是故由我損惱諸有情，所有諸大悲者不喜事，一切現(xiàn)今各各皆懺悔，所有諸罪愿佛悉鑒宥，為令一切如來(lái)歡喜故，從今誓為世間作仆使，假令眾生踐我頂上行，至死不報(bào)為令汝歡喜。”
 
　　吾等大恩根本上師、顯密圓融、眾生怙主、法王如意寶金剛阿阇梨晉美彭措勇列吉祥賢尊者，亦于今年近五千僧俗弟子中，傳講釋迦牟尼傳，講到悲苦眾生時(shí)，不能自已，哽咽流泣，再三發(fā)誓，縱遇命難亦不害任何眾生，此時(shí)，吾等眾多弟子，亦從內(nèi)心深處，發(fā)誓永遠(yuǎn)不加害眾生之生命！

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