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放生脫難二

  放生脫難二
 
  臨危轉(zhuǎn)安 民國(guó)卅八年十二月十日隨政府由成都匆促撤退,機(jī)少人多,先飛昆明,不能攜眷同行。當(dāng)承國(guó)防部黃處長(zhǎng)逸公兄邀往西康發(fā)動(dòng)夷民游擊,即邀同事孫處長(zhǎng)拔吾等請(qǐng)準(zhǔn)離職,攜眷同往。乘軍車候渡新津,孫買大肥鴨,將殺以佐餐,民婦正色曰:‘汝等逃難猶殺生耶?’內(nèi)子鄭侶梅聞甚慚感,囑余商請(qǐng)釋放,并默念觀音大士,愿從此戒殺放生,祈保平安。次日赴雅安,車經(jīng)邛崍,橋突毀,仍回新津,始悉西康省主席劉文輝與云南省主席盧漢皆已叛變,飛昆人機(jī)均被扣,幸免于難。改由樂(lè)西公路逕赴西昌,被匪窮追而不知,幸蒙大士化身士兵及少女,一再告知匪已追來(lái),俾連夜疾行,得免被俘慘殺。叛軍憑險(xiǎn)堵?lián),忽炮彈塞而潰退,克?fù)富林,始悉西昌駐軍亦同時(shí)叛變,幸西昌警備部稽查處長(zhǎng)談榮章兄率所屬克復(fù)寧屬各縣,派軍遠(yuǎn)迎,安抵西昌,勸遵部電,與孫等先后攜眷飛?谵D(zhuǎn)臺(tái)灣,安全脫險(xiǎn)。昌后陷匪,黃被夷民出賣殉難,余又幸免。每臨危轉(zhuǎn)安,皆此一念戒殺放生之微誠(chéng),得蒙大士垂救,如鴨之臨殺得免也。
 
  按易曰:‘天地之大德曰生。’智度論曰:‘諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。’彌勒菩薩偈曰:‘勸君勤放生,終久得長(zhǎng)壽,若發(fā)菩提心,大難天須救。’憨山大師放生偈曰:‘人既愛(ài)其壽,生物愛(ài)其命,放生合天心,放生順?lè)鹆。放生免三?zāi),放生離九橫,放生壽命長(zhǎng),放生官祿盛,放生子孫昌,放生家門慶。放生無(wú)憂惱,放生少疾病,放生解冤結(jié),放生罪垢凈。放生觀音慈,放生普賢行,放生與殺生,果報(bào)明如鏡。’戒殺延生錄曰:‘果思邀福,務(wù)廣其善,善何以廣,莫如放生。蓋一人之口腹有限,則一人之戒殺無(wú)幾,即使轉(zhuǎn)相勸諭,而信者半,不信者半,所化亦詎有幾?惟有放生,功最無(wú)量,終身之愿,可一日而滿,千萬(wàn)人之善,可一身而兼。信心力行,禍可立消,?闪⒅,曾無(wú)一人或失。且凡善雖可格天,然必有待而為,如合人夫婦,完人骨肉,還人遺金,救人性命,詎不更大于放生,但此非常有之事,未必一時(shí)能遇,就使有遇,亦屬偶然,斷無(wú)可以常繼之理。惟有放生,隨地而行,亦隨時(shí)可行,錢多多放,錢少少放,量己之力,初無(wú)定限,并隨人可行。所以人當(dāng)疾病急難之時(shí),誓行善事以延己命,心非不切,而徒抱空愿,安能有驗(yàn)?不如急為放生,旦夕之頃,即可滿愿,則旦夕之間,即可收效。事簡(jiǎn)易行,報(bào)速功大,一人行之,可救一身之難,眾人行之,可挽世運(yùn)之劫,欲廣善果,誠(chéng)莫如是。’蓋禽獸與人,形體雖異,而知覺(jué)實(shí)同,觀其被執(zhí)被殺之時(shí),驚走哀鳴,魂飛魄戰(zhàn),與吾人類被捕被殺之時(shí),逃避哀號(hào),恐怖驚惶,豈有異耶?于此忍心殺之,其恨何如?買而放之,其感又何如?若放生而又禮念觀音菩薩,普為回向,尤功大報(bào)速,其應(yīng)如響。試觀上列放生延壽愈病脫難各節(jié),益信而有征。普勸中外同胞,隨所見(jiàn)物發(fā)慈悲心,舍有限之金錢,救可憐之生命,錢多多放,則大積陰功,錢少少放,亦何非善事,茍日增而月累,自行廣而福崇。并念彌陀觀音圣號(hào),為其回向西方,令彼永離惡道,則存心愈大,積德愈弘,道業(yè)資之速成,福壽當(dāng)更無(wú)量矣。

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