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關(guān)于放生的對話

　　關(guān)于放生的對話
 
　　放生其實(shí)也是給我們自己一個(gè)機(jī)會(huì)。一個(gè)救生贖命、償還殺債的機(jī)會(huì)；一個(gè)廣積福德、消除業(yè)障的機(jī)會(huì)，千萬不要因?yàn)樗说淖I諷，讓業(yè)重福薄的我們失去自救的機(jī)會(huì)。
 
　　“老奶奶，你看你看，你們剛剛放生了的魚兒很多都死了，尸體都浮在水面上。你們放生根本就等于放死嘛，這樣子放生又有什么意義呢？你們真是太愚昧了！”
 
　　“年輕人，你仔細(xì)看看，你難道沒有看到還有一大堆活魚在水里活蹦亂跳嗎？在放生解救物命的過程當(dāng)中，難免有一部分動(dòng)物會(huì)死亡，這是不可避免的。就好像在戰(zhàn)爭中，軍人營救受困的同胞，在營救的過程中也難免會(huì)有一些同胞不幸死亡，但總不能因?yàn)樯贁?shù)同胞死亡，軍人便放棄營救吧！更好像醫(yī)生救治垂危的病人，在急救的過程中也難免會(huì)有一些病人不幸死亡，但總不能因?yàn)樯贁?shù)病人死亡，醫(yī)生就改行，醫(yī)院就關(guān)門吧！”
 
　　“老奶奶，你說的很有道理，如果我們不去放生，動(dòng)物的命運(yùn)就只有被賣被殺被吃。如果我們?nèi)シ派�，至少還有生存機(jī)會(huì)，重獲自由。即使不幸死亡的動(dòng)物，也免于千刀萬剮，火燒水滾的酷刑！如果沒有人放生，它們的命運(yùn)百分之百是死路一條，而且是死得凄凄慘慘。如果有人放生，至少也是給動(dòng)物求生的機(jī)會(huì)。”
 
　　“年輕人，你很有善根，一聽就明白了。其實(shí)，放生還有更深的意義，那就是皈依三寶，念佛往生凈土。我們知道“皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮畜生”，這是千載難逢的大因緣。在法師主持的放生法會(huì)中，動(dòng)物們皈依了三寶，即可依憑皈依三寶的功德，脫離三惡道，往生佛凈土。法師及眾多居士們虔誠地為動(dòng)物誦念“南無阿彌陀佛”圣號(hào)；一句至高無上，具足一切圓滿福德智慧的“南無阿彌陀佛”圣號(hào)，早已盈盈滿滿地灌注于動(dòng)物的八識(shí)田中，所謂‘一歷耳根，永為道種’。念佛的種子一旦發(fā)芽，它們自然會(huì)念佛修行，往生西方極樂世界，永脫輪回，成圣成佛。這才是放生最重要、最根本的目的。”
 
　　“老奶奶，非常感謝你這番的解說，我現(xiàn)在終于明白放生真正的意義了。其實(shí)，死亡只是一個(gè)形式，死亡的魚兒固然可憐，但今朝皈依了三寶，又聞聽到不可思議的“南無阿彌陀佛”圣號(hào)，這就是解脫的起點(diǎn)。所謂朝聞道夕死可矣。歸依三寶后，眾生只要聞到佛號(hào)，壽命一結(jié)束，立即往生西方極樂世界。因此，放生以后死亡的魚兒是有福報(bào)的。我以前一直批評物命死亡，如今才知道自己是多么地愚癡�。�”
 
　　“年輕人，輪回六道的所有眾生，包括我們自己在內(nèi)，都是苦�。∥覀兎派�，當(dāng)然希望物命全部存活，盡心盡力來使物命存活下來，但如果它們不幸死亡，我們衷心祝福他們早日往生極樂世界。而我們自己也同樣地厭離娑婆，欣求極樂，希望自己早日業(yè)報(bào)速盡，早日往生西方極樂世界！”
 
　　“老奶奶，是啊，其實(shí)死亡并不是真的不幸，死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山，死亡后得以超生，得以往生西方極樂世界，那才是真正的大解脫，大安穩(wěn)，那才是六道輪回中一切眾生的最佳歸宿。從今以后，我一定要自己力行放生，并且廣勸一切人放生，更要把我今天領(lǐng)悟到放生真正的價(jià)值與意義，告訴網(wǎng)友。謝謝您！謝謝您！”
 
　　“年輕人，你千萬要記住，放生就是給物命眾生一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)重獲自由和生機(jī)的機(jī)會(huì)；一個(gè)皈依三寶，聽聞念佛的機(jī)會(huì)。千萬不要因?yàn)樗兹说臍еr阻撓，讓受苦受難的物命失去最后一點(diǎn)機(jī)會(huì)。

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