放生是用慈悲心對(duì)待每個(gè)眾生

　　放生是用慈悲心對(duì)待每個(gè)眾生

 

　　謙和法師

 

　　放生是要我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中以慈悲心去幫助身邊的眾生，讓他們離苦得樂(lè)。

 

　　在一個(gè)國(guó)家里，衡量一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，那就要看他對(duì)待動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一切眾生能夠平等地愛(ài)護(hù)，才能證明一個(gè)人有好的德行。

 

　　一切眾生是平等的，所以我們要讓一切眾生安樂(lè)吉祥，這才是真正的放生。在生活中，讓身邊的家人得到安樂(lè)法喜，這才是真正的放生。不惱害眾生，就是放生。我們要把這顆慈悲心帶到生活中去，對(duì)身邊的每一個(gè)人，每一個(gè)眾生，都要有慈悲心，這才是真正的放生。不僅是我們買一些魚(yú)、鳥(niǎo)來(lái)放生，更重要的是把這顆慈悲心放大，放大到生活的每一處，每一刻，用這顆慈愛(ài)之心去關(guān)愛(ài)家人，關(guān)愛(ài)周圍的每一個(gè)人，讓他們能夠破迷開(kāi)悟，離苦得樂(lè)。讓身邊的每一個(gè)人能夠相互敬愛(ài)。首先從我們自身做起，去尊重身邊的人，引發(fā)他覺(jué)，自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿。那你所住的就是安樂(lè)，就是極樂(lè)，就是沒(méi)有憂惱的世界。我們要把握時(shí)間。人一天當(dāng)中最重要的時(shí)間就是現(xiàn)在，人只能面對(duì)現(xiàn)在，只能活在現(xiàn)在，活在當(dāng)下。我們要認(rèn)真地把握，把握好當(dāng)下，這樣才能獲得理想的未來(lái)。

 

　　人的每一個(gè)現(xiàn)在，組成了人完整的生命。每一個(gè)現(xiàn)在都能明明白白，那你就是一個(gè)知命的人；每一個(gè)現(xiàn)在你都能夠很理性地去決策，去把握，你就是一個(gè)運(yùn)命的人；每一個(gè)現(xiàn)在，你都能有好的習(xí)慣，那你就會(huì)形成一個(gè)好的性格，你就是一個(gè)可以轉(zhuǎn)命的人。每個(gè)現(xiàn)在都要謹(jǐn)言慎行，把握每一個(gè)當(dāng)下，所謂“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于言而慎于行。”君子追求的安樂(lè)不是奢華的物質(zhì)享受，是透過(guò)謹(jǐn)言慎行來(lái)減少煩惱，減少障礙，減少麻煩。這個(gè)時(shí)候，他所得到的安樂(lè)，才是真正的安樂(lè)。所以我們最重要的就是一天當(dāng)中的當(dāng)下。每一個(gè)當(dāng)下都決定著你的未來(lái)，現(xiàn)在你所造作的因，未來(lái)都有結(jié)果。“菩薩畏因，眾生畏果”。在每一個(gè)當(dāng)下，你造什么樣的因，就注定你的將來(lái)有什么樣的結(jié)果。所以每一個(gè)現(xiàn)在都要謹(jǐn)小慎微。“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。認(rèn)真仔細(xì)地把握每一個(gè)當(dāng)下，那么你的整個(gè)生命就會(huì)在你的掌握之中。我們?cè)谝惶飚?dāng)中最重要的人，就是我們面對(duì)的人、我們身邊的人。我們要對(duì)他們尊重、信賴、關(guān)心、理解和照顧。因?yàn)樯磉叺娜耸墙o你賜福的人，身邊的人是給你降禍的人。尊重身邊的人，他們才是活的佛。這才是拜佛，拜真佛。佛陀所以得到眾生的尊重、禮敬，是因?yàn)樗�貴為太子而放棄王位，在一個(gè)重視階級(jí)的社會(huì)里打破階級(jí)，平等地尊重一切眾生，才得到眾生幾千年來(lái)對(duì)他的禮敬。那是因?yàn)樗�的心中沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有分別，我們?yōu)槭裁吹貌坏较穹鹜右粯拥耐�信�?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)呢？就是因?yàn)槲覀兇嬖诜謩e心，我們的分別心制造了很多矛盾。這些矛盾伴隨在我們的生活當(dāng)中，使我們無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，我們的內(nèi)心世界受到重重束縛。所以我們?cè)谛睦镆�平等地�?ài)敬一切眾生。

 

　　這個(gè)時(shí)候你才能夠?qū)σ磺斜娚��?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜心，生恭敬心，你才能夠得到安樂(lè)。在我們的生活當(dāng)中，能夠給我們賜福的降禍的是身邊的人，是我們的家人、眷屬、朋友、同事，乃至于生活在我們周邊的陌生人。你要用禮敬諸佛的心，去禮敬他們，去恭敬他們，這個(gè)時(shí)候你才真正能夠生活得安樂(lè)，你才真正生活在極樂(lè)，沒(méi)有憂惱。所以往生不是死了，是活著，是我們活的時(shí)候，快快樂(lè)樂(lè)無(wú)憂無(wú)惱，這就是往生最重要的意義。如果你活的時(shí)候不能安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)惱，你臨終之時(shí)去往生，是有很大障礙的。所以活的時(shí)候，如果能把握自己的思維神識(shí)，那么你就能自在往生。決定可以自在往生。往生是活的時(shí)候轉(zhuǎn)一個(gè)心念，讓自己的內(nèi)心無(wú)怨、無(wú)憂、無(wú)惱。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一天當(dāng)中最重要的事情就是讓周邊的人快樂(lè)起來(lái)。周邊的人快樂(lè)，那你才生活在極樂(lè)。如果只是你快樂(lè)，周邊的人不快樂(lè)，你想極樂(lè)是這個(gè)樣子嗎？極樂(lè)世界是法界歡喜，眾生歡喜，眾生歡喜佛歡喜。所以我們最重要的是讓身邊的人快樂(lè)起來(lái)，尊重、愛(ài)敬、理解身邊的人，讓身邊的人生歡喜心，這才是真正的供養(yǎng)，這才是真正的離苦得樂(lè)之道。我們要把放生的這顆慈悲心帶到生活中去，放一切生。在一切處、一切時(shí)，讓我們周邊的眾生離苦得樂(lè)，這是大放生，真正的放生，是放生的意義所在。