放生就是放自心未來諸佛

　　凈土宗大德蕅益大師開示：“殺生即殺自心未來諸佛，放生即放自心未來諸佛；若放自心未來諸佛，即真念佛三昧；修此念佛三昧，是恒轉(zhuǎn)法華經(jīng)百千萬億部也。”這段開示告訴我們，放生就是在事上修念佛三昧。和真正的念佛三昧沒有區(qū)別。

　　放生就是落實(shí)《法華經(jīng)》，大家看《法華經(jīng)》“開權(quán)顯實(shí)，開跡顯本”，佛說自己的前生某一世是常不輕菩薩，常常恭敬禮拜佛門在家出家四眾，口說：“我不敢輕慢汝等，汝等皆當(dāng)做佛。”四眾經(jīng)常見他這樣子，就討厭他，甚至有人還打他，他就躲得很遠(yuǎn)禮拜，口稱：“我不敢輕慢汝等，汝等皆當(dāng)做佛。”后來他先做佛了，就是為我們傳播教法49年的釋迦摩尼佛。我們修行人，平時(shí)最難做的就是這點(diǎn)，不能平等對(duì)待三世佛，我們一般對(duì)人是比較難以恭敬的，沒有恭敬何談清凈。實(shí)在來說，對(duì)人恭敬還不難，對(duì)畜生恭敬更難。只有放生的時(shí)候，我們看到師兄們對(duì)畜生是無比的慈悲恭敬，甚至有師兄給畜生禮拜磕頭都見過。放生的時(shí)候慈悲恭敬具足，就是悲智雙運(yùn)。恭敬屬于智慧范疇。這是比常不輕菩薩做到的還難啊。如此功德，何可思議？

　　“放生就是契入落實(shí)《地藏經(jīng)》《孝經(jīng)》《報(bào)恩經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)》《金剛經(jīng)》。”放生是放自心未來諸佛，放開心靈，明了自心。我們都有過放生過程中被佛菩薩灌頂?shù)慕?jīng)歷；都有過平時(shí)念著沒有味道的“自性眾生誓愿度”，在放生時(shí)候念，念上一句，就頓然落淚的體會(huì)；都有過放生回來，念佛念經(jīng)清凈舒暢的過程。這是消除業(yè)障，打開自性之窗的經(jīng)歷。《地藏經(jīng)》明一切眾生都是過去父母未來佛；《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》明父母十恩，父母恩易報(bào)，父母恩難酬；《梵網(wǎng)經(jīng)》說：“我是已成佛，汝是未成佛，常作如是信，戒品已具足。”在我們放生過程中，這些都在真切的落實(shí)，我們的行為，傳達(dá)著成佛作祖的信號(hào)，我們的心念，在心心流入如來果海。最后的回向，此功德助所有眾生同生極樂世界。是圓滿了我們?cè)诜派�過程中的不足，做到一切功德圓滿布施。放生能在放的時(shí)候清凈真誠(chéng)；放過后不居功，能夠忘記，則落實(shí)了《金剛經(jīng)》，做到了不住相布施。

　　放生人，要讓自己的心和如來果海相應(yīng)，多看祖師語(yǔ)錄，開啟智慧，不要念念自私。在俗鄙的念頭下放生，雖有無量功德，但是卻長(zhǎng)期無法破一分半點(diǎn)的我執(zhí)，則永遠(yuǎn)不知道佛法大海的味道。佛法是海，得到一滴水也是無窮受用，安樂和自在難以形容。放生的時(shí)候，清凈的心去放生，可以看到隨著一筐筐的動(dòng)物或魚類被放，你的業(yè)障隨之減輕，光明和智慧降臨，每放一桶就是一片佛光照來，確定無疑，千真萬確。放生的時(shí)候，照片出現(xiàn)過蓮花（2008年底廣州黃沙放生），和打佛七的時(shí)候，海青上面出現(xiàn)極樂世界的境界（2009年?yáng)|林寺院）非常相同，所以放生也是念佛三昧。念佛人要多多放生，發(fā)大心放生，發(fā)誓去畢生大放生。憨山大師說過：“放生兼念佛，決定上品會(huì)。”放生功德必須回向往生極樂世界。此外無所求，姻緣事業(yè)等聽?wèi){佛菩薩安排，方為正信佛子。

　　太多放生的利益文章，固然勸化大量人放生，但是也讓佛教世俗化。我們學(xué)佛念佛，是要修出蓮花般的品質(zhì)，讓人肅然起敬，感化世人，凈化娑婆。不要怕人不理解，淤泥永遠(yuǎn)不會(huì)理解蓮花，雖然他們生長(zhǎng)在一起。念佛的時(shí)候，我們其實(shí)是在蓮華里念的，也是在阿彌陀佛的心中念佛，母子相憶，畢竟相逢。阿彌陀佛如慈母一樣，我們念佛，阿彌陀佛大歡喜，同時(shí)將歡喜傳遞給我們。因怕我們離開，我們念佛的時(shí)候，阿彌陀佛在我們六根門頭說最上微妙法來攝取我們，我們聽而不聽，不聽而聽，我執(zhí)逐漸淡化，智慧不斷升華。那次念佛，阿彌陀佛告訴我：“你從來沒有得到過什么，也從來沒有失去過什么。”知道了這個(gè)，我頓時(shí)放棄了很多憂慮，很多患得患失。其實(shí)在人生中，我們得不足喜，失不足悲。因?yàn)榈檬Ф际羌傧蟆０�彌陀佛大慈悲，知道我憂慮怕自己的孩子受傷，怕失去財(cái)富，怕房子價(jià)格下降，所以這樣告訴我。佛法的快樂自在，念佛的安詳，充實(shí)，喜悅，多少人能知？勸告放生師兄別修自己的養(yǎng)魚池（代表我執(zhí)所修的有限福報(bào)），要讓心心融入如來果海，念念是佛，慈悲放生。則未來您的福分那才是不可思議。

　　放生的功德，師兄們都體會(huì)過了，即使是絲毫無法理解和契入經(jīng)典或佛號(hào)的初學(xué)也非常明顯的感受到智慧和福分。我放生6年多，智慧和福分增加的很快。有師兄問我：“您的智慧和福分是命里的還是念佛放生修來的？”我告訴他兩者都有，都不可只執(zhí)一邊。修來的福分很明顯，絕對(duì)不可否認(rèn)。既然要知道帶有分別妄想去放生也得最低的人天福分，但是也不要去過分強(qiáng)調(diào)這些。這些不根本，難以給眾生帶來永久真實(shí)的利益。只有《無量壽經(jīng)》告訴大家念佛往生，要給眾生真實(shí)的利益。我以前放生得到的巨大福分沒有用好，反而成了我享受人生，增加我執(zhí)，和吹噓的資本，福生禍生，所以六道的東西都是不根本。所以放生是回向凈土，是修慈悲智慧，是六度，這樣的放生，就超越了人天的境界。別用人天的心量去放生，別把魚放到魚塘里。這都是我曾經(jīng)的毛病。但是我自私俗鄙的放生，放久了，也開啟了些智慧，這就是佛菩薩先用欲鉤牽的大智慧的所在。

　　放生是念佛的助行，不可顛倒，是歷代祖師所說，念佛若能以放生為助行，則往生上品。別滿足一些放生帶來的福報(bào)，那也會(huì)帶來災(zāi)難。福大則禍大，要修行經(jīng)教，放棄我執(zhí)，就會(huì)在念佛中得大智慧。阿彌陀佛！