慈懷憫眾生，大勇太子舍身飼虎

　　慈懷憫眾生，大勇太子舍身飼虎
慈懷憫眾生，大勇太子舍身飼虎

　　舍身飼虎的故事，在多部佛教經(jīng)典中都有記載，說(shuō)的是久遠(yuǎn)劫前佛陀行菩薩道時(shí)，因不忍眾生的苦難，以無(wú)限悲憫的偉大獻(xiàn)身精神，救拔苦難眾生的慈悲壯舉，故事令人感動(dòng)落淚，十分震撼。以下就是經(jīng)典原文節(jié)錄和完整白話故事。

　　經(jīng)典原文（節(jié)錄）：

　　是時(shí)王子興大勇猛，以悲愿力增益其心。慮彼二兄共為留難，請(qǐng)先還宮，我當(dāng)后至。爾時(shí)王子摩訶薩埵，遽入竹林，至其虎所，脫去衣服，置竹枝上，于彼虎前，委身而臥。菩薩慈忍，虎無(wú)能為。即上高山，投身于地。虎今羸弱，不能食我，即以干竹，刺頸出血。于時(shí)大地六種震動(dòng)，如風(fēng)激水，涌沒(méi)不安。日無(wú)精明，如羅侯障。天雨眾華及妙香末，繽紛亂墬，遍滿林中。虛空諸天，咸共稱贊。是時(shí)餓虎即舐頸血啖肉皆盡，唯留余骨。時(shí)二王子生大愁苦，共至虎所，不能自持。投身骨上，久乃得蘇。悲泣懊惱，漸舍而去。（《金光明經(jīng)》第4卷《舍身品》。）

　　白話故事：

　　大勇太子舍身飼虎本生

　　佛對(duì)阿難說(shuō)：在很古遠(yuǎn)的時(shí)候，有一個(gè)大國(guó)名叫大車國(guó)。國(guó)王有三個(gè)太子，第一太子叫大生，第二太子叫大天，第三太子叫大勇。

　　一次，國(guó)王到城外山林里觀景游獵，三個(gè)太子也隨同前往。進(jìn)入深山后，國(guó)王在竹林中休息，三個(gè)太子繼續(xù)向前游行。他們向前行了一段，在路邊發(fā)現(xiàn)了一只母虎生下七只小虎。小虎生下好幾天，由于母虎找不到食物，已經(jīng)餓得奄奄一息了。

　　大太子說(shuō)：“七只小虎圍繞在母虎身邊，母虎無(wú)法出去尋找食物，饑餓所迫，說(shuō)不定會(huì)吃掉她親生的小虎。”

　　二太子說(shuō)：“太可憐了，這只母虎和她的小虎不久就會(huì)死去，我們有什么辦法，可以濟(jì)救它們的生命呢？”

　　三太子聽后，心里想道：“我從有生命以來(lái)，在千萬(wàn)次生死輪回中，生命白白地遺棄腐壞，未曾得到任何益處。今天為什么不舍身布施給這些老虎呢？”

　　三位太子一邊議論，一邊觀看，在母虎和小虎身邊徘徊了很久，都無(wú)濟(jì)救的辦法，就舍棄眾虎向前去了。

　　三太子一邊向前行，一邊自思：“如果我舍棄生命，成此善業(yè)，就會(huì)成為生死大海中一只普度眾生的航船。如果布施此身，就會(huì)拋棄無(wú)數(shù)種癰疽惡疾，千百種恐怖畏難；如果不施舍，就是此生命存在，將來(lái)也會(huì)腥臭不凈，筋骨支解，令人厭惡。因此，我應(yīng)當(dāng)將此生命布舍眾生，用來(lái)求得無(wú)上完美的涅盤之樂(lè)，永離憂愁悲傷，無(wú)常苦惱，百福滿身。若能得到一切佛道智慧，再布施于一切眾生，使他們也得到永生的快樂(lè)。”

　　三太子想到此處，興奮激動(dòng)，產(chǎn)生了巨大的勇氣。慈悲的誓愿充滿了心間，決心以身飼虎。但他又害怕二位兄長(zhǎng)看到后會(huì)阻攔他舍身施虎的善行，為了支開二位兄長(zhǎng)，就對(duì)二位兄長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)二位哥哥先回宮，我隨后就到。”

　　二位兄長(zhǎng)向前去后，三太子又順著原路很快地跑到山林中，來(lái)到餓虎爬臥的地方，脫去身上的衣服，掛在竹枝上。然后來(lái)到餓虎身邊，俯身投地，躺在餓虎嘴下。三太子舍身飼虎，可餓虎已覺(jué)自己無(wú)能為力，不敢吞食太子。

　　太子看到餓虎不敢吃他，就爬上高山，從山崖上跳下，投身到餓虎嘴下，可餓虎還是不吃。太子發(fā)覺(jué)餓虎已經(jīng)饑餓過(guò)度，連吃肉的力氣也沒(méi)有了。又找來(lái)一根干竹刺，用竹刺刺破咽喉，使鮮血流出來(lái)，讓餓虎吸吮。

　　此時(shí)，大地劇烈震動(dòng)六次，如像狂風(fēng)掀起的海浪，洶涌激蕩。太陽(yáng)失去了光芒，如像阿修羅①遮天蔽日一樣。不久天上紛紛飄下鮮花香粉，繽紛亂墜，落滿竹林之中。天界的各天王天神，一齊稱頌歌贊。

　　餓虎聞見(jiàn)血腥氣味，開始舐吸太子脖頸上的鮮血。餓虎吸食太子的鮮血后，有了力氣，就把太子的血肉全部吃盡，只剩下了骨骸。

　　兩位兄長(zhǎng)久等，不見(jiàn)弟弟回來(lái)，心中著急不放心，就返回原路去找三太子。當(dāng)他們找到老虎爬臥的地方，只見(jiàn)弟弟已被餓虎吞食，只剩一堆殘骸。二人見(jiàn)此殘景，痛不欲生，舉身?yè)湓诠呛∩希瘋靠�，昏迷了過(guò)去。過(guò)了很久，才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，悲泣悔恨，慢慢地舍離弟弟的尸骨，打馬回宮報(bào)信。

　　當(dāng)太子舍身飼虎時(shí)，王后在深宮高樓上午睡，夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)各種不吉祥的事：乳房被人割掉；牙齒全部脫落；得到了三只小鴿子，一只又被老鷹叼去了。

　　王后從夢(mèng)中忽然驚醒，只覺(jué)兩面乳房的奶汁直往外流。

　　此時(shí)，有一個(gè)宮女聽到外面的人說(shuō)：“小王子不見(jiàn)了，哪兒都找不到。”

　　宮女馬上入宮把此事告知了王后。王后聽后，憂愁悲傷，淚盈滿目，立即去找國(guó)王，對(duì)國(guó)王說(shuō)：“大王，我們最心愛(ài)的小王子不見(jiàn)了！”

　　國(guó)王聽后，悲愁哽噎地說(shuō)：“真苦啊，我心愛(ài)的小兒子，你怎么能不見(jiàn)呢？請(qǐng)夫人先回宮，不要過(guò)分憂愁悲傷。我立即下令召集各位大臣和全國(guó)人民，馬上全部出城，分散尋找。”

　　過(guò)了沒(méi)有片刻時(shí)間，一位大臣前來(lái)向國(guó)王報(bào)告：“聽臣民說(shuō)，只見(jiàn)到了兩位大王子，小王子至今沒(méi)有找到。”

　　緊接著第二大臣和兩位太子悲傷哭泣著來(lái)到國(guó)王面前，把小王子舍身飼虎的事向國(guó)王訴說(shuō)了一遍。

　　國(guó)王和王后聽說(shuō)后，悲傷痛苦，不能自勝。國(guó)王和王后立即乘車一同來(lái)到太子舍身飼虎的地方，只見(jiàn)太子遺骨狼藉不堪。國(guó)王和王后當(dāng)即昏迷倒地，什么也不知道了。

　　隨從使者急忙用涼水潑灑國(guó)王和王后的身體，國(guó)王和王后才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。此時(shí)，王后頭發(fā)蓬亂，遍地爬滾，如像活魚落地，又像乳牛失去牛犢一樣，同二位大太子一起悲哀嚎哭。

　　隨后，國(guó)王和王后命令使臣收拾了太子殘骸，焚燒火化，修建了一座高大的舍利塔。從此以后，國(guó)王、王后，國(guó)內(nèi)臣民經(jīng)常禮拜供養(yǎng)。

　　佛對(duì)阿難說(shuō)：過(guò)去之世的大勇太子，難道是別人嗎？就是今天說(shuō)法會(huì)場(chǎng)中的我。過(guò)去之世中的國(guó)王，就是現(xiàn)今我父王凈飯王。王后就是現(xiàn)今我母摩耶夫人。大太子就是彌勒菩薩。二太子就是文殊菩薩。那時(shí)的餓虎就是現(xiàn)今姨母波阇波提。七只小老虎，就是現(xiàn)今的弟子目連、舍利弗和嬌陳如等五比丘。［注釋］

　　阿修羅：印度古神話中的天神，常與天帝作對(duì)，能以手遮天蔽日。［附記］

　　一、此故事依據(jù)《菩薩本生鬘論》卷1《投身飼虎緣起》譯寫。原文詳見(jiàn)《大正藏》第3冊(cè)，第332頁(yè)。

　　二、此故事又見(jiàn)如下經(jīng)典：

　�。�1）《賢愚經(jīng)》卷1《摩訶薩埵以身施虎品》。見(jiàn)《大正藏》第4冊(cè)，第352頁(yè)。

　�。�2）《菩薩投身飴餓虎起塔因緣經(jīng)》。見(jiàn)《大正藏》第3冊(cè)，第424頁(yè)。

　�。�3）《金光明經(jīng)》第4卷《舍身品》。見(jiàn)《大正藏》第16冊(cè)，第353頁(yè)。

　�。�4）《合部金光明經(jīng)》卷8《舍身品》。見(jiàn)《大正藏》第16冊(cè)，第396頁(yè)。

　　（5）《金光明最勝王經(jīng)》卷10《舍身品》。見(jiàn)《大正藏》第16冊(cè)，第450頁(yè)。

　�。�6）《六度集經(jīng)》卷1《布施無(wú)極章第一》。見(jiàn)《大正藏》第3冊(cè)，第3頁(yè)。

　�。�7）《經(jīng)律異相》卷31《乾陀尸利國(guó)王太子投身餓虎遺骨起塔緣》。見(jiàn)《大正藏》第53冊(cè)，第162頁(yè)。

　　（8）《紀(jì)律異相》卷32《薩埵王子舍身飼虎》。見(jiàn)《大正藏》第53冊(cè)，第176頁(yè)。

　　（9）《法苑珠林》卷95《舍身篇》。見(jiàn)《大正藏》第53冊(cè)，第989頁(yè)。