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黃帝曰:經(jīng)脈十二,而手太陽、足少陰、陽明獨動不休,何也?岐伯曰:是①明胃脈也。胃為五藏六府之海,其清氣上注于肺,肺氣從太陰而行之,其行也,以息往來,故人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸不已,故動而不止。黃帝曰:氣之過于寸口也,上十焉息?下八焉伏?何道從還?不知其極。岐伯曰:氣之離藏也,卒然如弓營之發(fā),如水之下岸,上干魚以反衰,其余氣衰散以逆上,故其行微。黃帝曰:足之陽明何因而動?岐伯曰:胃氣上注于肺,其悍氣上沖頭者,循咽,上走空竊,循眼系,人絡腦,出碩,下客主人,循牙車,合陽明,并下人迎,此胃氣別走于陽明者也。故陰陽上下,其動也若一。故陽病而陽脈小者為逆,陰病而陰脈大者為逆。故陰陽俱靜僅動,若5;繩相傾者病。黃帝曰:足少陰何因而動?岐伯曰:沖脈者,十二經(jīng)之海也,與少明之大絡,起于腎下,出于氣街,循陰股內(nèi)廉,邪入胭中,循勝骨內(nèi)廉,并少陰之經(jīng),下入內(nèi)躁之后,入足下;其別考,邪人踝,出屬跑上,人大指之間,注諸絡,以溫足勝,此脈之常動者也。黃帝曰:營衛(wèi)之行也,上下相貫,如環(huán)之無端,今有其卒然遇邪氣,及逢大寒,手足懈情,其脈陰陽之道,相輸之會,行相失也,氣何由還?岐伯曰:夫四末陰陽之會者,此氣之大絡也。四街者,氣之徑路也。故絡絕則經(jīng)通,四本解則氣從合,相輸如環(huán)。黃帝曰:善。此所謂如環(huán)無端,莫知其紀,終而復始,此之謂也。

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