行針第六十七

黃帝問(wèn)于岐伯日:余聞九針于夫子,而行之于百姓,百姓之血?dú)飧鞑煌?或神動(dòng)而氣先針行,或氣與針相逢,或針已出氣獨(dú)行,或數(shù)刺乃知,或發(fā)針而氣逆,或數(shù)刺病益劇,凡此六者,各不同形,愿聞其方。岐伯日:重陽(yáng)之人,其神易動(dòng),其氣易往也。黃帝日:何謂重陽(yáng)之人?岐伯日:重陽(yáng)之人,搞墻高高,言語(yǔ)善疾,舉足善高,心肺之藏氣有余,陽(yáng)氣滑盛而揚(yáng),故神動(dòng)182而氣先行。黃帝曰:重陽(yáng)之人而神不先行者,何也?岐伯日:此人頗有陰者也。黃帝日:何以知其頗有陰也?岐伯日:多陽(yáng)者多喜,多陰者多怒,數(shù)怒者易解,故曰頗有陰,其陰陽(yáng)之離合難,故其神不能先行也。黃帝曰:其氣與外相逢奈何?吹伯日:陰陽(yáng)和調(diào)而血?dú)饽诐苫?故針入而氣出,疾而相逢也。黃帝日:針已出而氣獨(dú)行者,何氣使然?岐伯日:其附氣多而陽(yáng)氣少,陰氣沉而陽(yáng)氣浮者內(nèi)藏,故針已出,氣乃隨其后,故獨(dú)行也。黃帝日:數(shù)刺乃知,何氣使然?岐伯曰:此人之多朋而少陽(yáng),其氣沉而氣往難,故數(shù)利乃知也。黃帝曰:針人而氣逆者,何氣使然?岐伯日:其氣逆與其數(shù)刺病益甚者,非陰陽(yáng)之氣,浮沉之勢(shì)也,此皆粗之所敗,工①之所失,其形氣無(wú)過(guò)焉。

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