弟子職第五十九

先生施教,弟子是則。溫恭自虛,所受是極。見善從之,聞義則服。溫柔孝悌,毋驕?zhǔn)蚜�。志毋虛�?行必正直。游居有常,必就有德。顏色整齊,中心必式。夙興夜寐,衣帶必飾;朝益暮習(xí),小心翼翼。一此不解,是謂學(xué)則。

少者之事,夜寐早作,既拚盥漱,執(zhí)事有恪。攝衣共盥,先生乃作。沃盥徹盥,汎拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如見賓客。危坐鄉(xiāng)師,顏色毋怍。

受業(yè)之紀(jì),必由長始;一周則然,其余則否。始誦必作,其次則已。凡言與行,思中以為紀(jì)。古之將興者,必由此始。后至就席,狹坐則起。若有賓客,弟子駿作。對客無讓,應(yīng)且遂行,趨進(jìn)受命。所求雖不在,必以反命。反坐復(fù)業(yè)。若有所疑,奉手問之。師出皆起。

至于食時,先生將食,弟子饌饋。攝衽盥漱,跪坐而饋。置醬錯食,陳膳毋悖。凡置彼食:鳥獸魚鱉,必先菜羹。羹胾中別,胾在醬前,其設(shè)要方。飯是為卒,左酒右醬。告具而退,奉手而立。三飯二斗,左執(zhí)虛豆,右執(zhí)挾匕,周還而貳,唯嗛之視。同嗛以齒,周則有始,柄尺不跪,是謂貳紀(jì)。先生已食,弟子乃徹。趨走進(jìn)漱,拚前斂祭。

先生有命,弟子乃食,以齒相要,坐必盡席。飯必奉擥,羹不以手。亦有據(jù)膝,毋有隱肘。既食乃飽,循咡覆手,振衽掃席。已食者作,摳衣而降。旋而鄉(xiāng)席,各徹其饋,如于賓客。既徹并器,乃還而立。

凡拚之道:實水于盤,攘臂袂及肘,堂上則播灑,室中握手。執(zhí)箕膺揲,厥中有帚。入戶而立,其儀不忒。執(zhí)帚下箕,倚于戶側(cè)。凡拚之紀(jì),必由奧始。俯仰磐折,拚毋有徹。拚前而退,聚于戶內(nèi)。坐板排之,以葉適己,實帚于箕。先生若作,乃興而辭。坐執(zhí)而立,遂出棄之。既拚反立,是協(xié)是稽。暮食復(fù)禮。

昏將舉火,執(zhí)燭隅坐。錯總之法,橫于坐所。櫛之遠(yuǎn)近,乃承厥火。居句如矩,蒸間容蒸。然者處下,奉椀以為緒。右手執(zhí)燭,左手正櫛。有墮代燭,交坐毋倍尊者。乃取厥櫛,遂出是去。

先生將息,弟子皆起。敬奉枕席,問所何趾;俶衽則請,有常則否。

先生既息,各就其友。相切相磋,各長其儀。

周則復(fù)始,是謂弟子之紀(jì)。