二十六章
重為輕根,靜為躁君。
謙之案:皇侃論語學(xué)而義疏引作「重為輕根,靜為躁本」,「根」「本」對(duì)文、義亦優(yōu)。
是以君子終日行,不離輜重,
嚴(yán)可均曰:「是以君子」,河上、王弼作「是以聖人」
謙之案:韓非解老作「君子」,磻溪、樓正、高翿、傅、范、王羲之本並同。高本漢本無「是以君子」四字!附K日行」,遂州本作「行終日」。又御注、景福二本「輜」作「 」,羅云:「乃輜之別構(gòu)!购轭U烜曰:河上注:「輜,靜也。聖人終日行道,不離其靜與重也!诡U烜案文選東京賦「終日不離其輜重」,薛綜注:「輜重,車也!估钌谱:「張楫曰:『輜重,有衣之車也!弧寡月}人終日如處衣車以養(yǎng)靜,非謂輜即靜也,注義失之。
徐鼒?jiān)?按訓(xùn)「輜」為「靜」,古無此訓(xùn)!瓝(jù)選注如此,較「輜,靜也」之訓(xùn)為長(zhǎng)矣。蓋「輜重」與「榮觀」、「燕處」、「萬乘之主」等語,本是一例。
謙之案:洪、徐之說是也。方日升韻會(huì)小補(bǔ)引:「說文『輜,軿車,前衣車,後從車,甾聲』,徐曰:『所謂庫車!蛔至:『載衣物車,前後皆蔽!蛔髠餍暾x引說文云:『輜,一名軿,前後蔽也!会彷浄咀:『軿車有衣蔽無後轅者,謂之輜!会屆:『輜,屏也。有邸曰輜,無邸曰軿。』又光武紀(jì)註:『釋名:「輜,廁也。謂軍糧什物雜廁載之,以其累重,故稱輜重!埂挥智绊n安國(guó)傳『擊輜重』,師古曰:『輜謂衣車,重謂載重物車,故行者之資,總曰輜重!弧(卷二)方氏所考甚明,蓋輜重為載物之車,前後有蔽,載物有重,故謂輜重。古者吉行乘乘車,師行乘兵軍,皆有輜重車在後。此以喻君子終日行,皆當(dāng)以重為本,而不可輕舉妄動(dòng)也。
雖有榮觀,燕處超然。
嚴(yán)可均曰:「燕處」,王弼、傅奕本作「宴處」。
謙之案:今王本作「燕」,御注、景福、館本亦作「燕」,釋文出「宴」字:「於見反,簡(jiǎn)文云:『謂靜思之所宴居也!弧刮倪x游天臺(tái)山賦注引同。
如何萬乘之主,以身輕天下?
嚴(yán)可均曰:「如何」,各本作「奈何」,「以身」,各本「以」上有「而」字。
焦竑曰:「奈何」,古本作「如之何」。
謙之案:傅、范古本並作「如之何」,「之」字疑衍!改魏巍鼓嗽]文,強(qiáng)本成疏「如何奈何也」?勺C。
輕則失臣,躁則失君。
嚴(yán)可均曰:「輕則失臣」,王弼作「失本」,大典作「失根」。
謙之案:此文當(dāng)作「輕則失根,躁則失君」,與上首句「重為輕根,靜為躁君」相對(duì)成文。遂州本、傅、范本「失臣」均作「失本」。畢沅曰:「王弼同河上公作『輕則失臣』。」范應(yīng)元曰:「『本』字,嚴(yán)遵、王弼同古本。河上公作『輕則失臣』,與前文不相貫,宜從古本!柜R敘倫曰:「老子本作『根』,『根』寫脫訛成為『木』,後人改為『本』以就義。」又永樂大典王弼本作「輕則失根」,吳澄、焦竑、李贄及釋德清諸本同此。俞樾曰:「當(dāng)從之。蓋此章首云『重為輕根,靜為躁君』,故終之曰『輕則失根,躁則失君』,言不重則無根,不靜則無君也!怪痢妇埂赋肌箤(duì)立之文,則為後之尊君者所妄改,當(dāng)非老子本文。
【音韻】此章江氏韻讀:根、君韻(文部),行、重韻(陽、東通韻,重協(xié)宅王反)。觀、然韻(元部,觀音涓),主、下韻(侯、魚通韻,主協(xié)音渚)。臣、君韻(冬、真通韻)。謙之案:高本漢同。行,陽部,重,東部,陽、東通韻。臣,真部,君,文部,文,真通韻。惟「失臣」之「臣」,當(dāng)從永樂大典本作「根」,以與首句相應(yīng),「根」「君」為韻。
右景龍碑本四十六字,館本章末注「卅六字」,卅為 字之誤。河、王本四十七字,傅、范本四十九字。河上題「重德第二十六」,王本題「二十六章」,范本題「重為輕根章第二十六」。
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