第三十二章

道常無(wú)名,樸雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬(wàn)物將自賓。

道無(wú)形不繫常,不可名,以無(wú)名為常。故曰道常無(wú)名也。樸之為物,以無(wú)為心也,亦無(wú)名,故將得道莫若守樸,夫智者可以能臣也,勇者可以武使也,巧者可以事役也,力者可以重任也,樸之為物,憒然不偏,近於無(wú)有,故曰,莫能臣也。抱樸無(wú)為,不以物累其真,不以欲害其神,則物自賓而道自得也。

天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

言天地相合,則甘露不求而自降;我守其真性無(wú)為,則民不令而自均也。

始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止所以不殆。

始制,謂樸散始為官長(zhǎng)之時(shí)也。始制官長(zhǎng),不可不立名分以定尊卑,故始制有名也,過(guò)此以往將爭(zhēng)錐刀之末,故曰,名亦既有,夫亦將知止也,遂任名以號(hào)物,則失治之母,故知止所以不殆也。

譬道之在天下,猶川谷之於江海。

川谷之以求江與海,非江海召之,不召不求而自歸者,世行道於天下者,不令而自均,不求而自得,故曰,猶川谷之與江海也。

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