第六十五章

古之善為道者,非以明民,將以愚之。

明,謂多見巧詐,蔽其樸也。愚謂無知守真,順自然也。

民之難治,以其智多。

多智巧詐,故難治也。

故以智治國,國之賊;

智,猶治也,以智而治國,所以謂之賊者,故謂之智也。民之難治,以其多智也,當(dāng)務(wù)塞兌閉門,令無知無欲,而以智術(shù)動民。邪心既動,復(fù)以巧術(shù)防民之偽,民知其術(shù),防隨而避之,思惟密巧,奸偽益滋,故曰,以智治國,國之賊也。

不以智治國,國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,

稽,同也。古今之所同則而不可費,能知稽式,是謂玄德,玄德深矣,遠矣。

與物反矣,

反其真也。

然後乃至大順。

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