體道第一

道可道,

謂經(jīng)術(shù)政教之道也。

非常道。

非自然生長之道也。常道當以無為養(yǎng)神,無事安民,含光藏暉,滅跡匿端,不可稱道。

名可名,

謂富貴尊榮,高世之名也。

非常名。

非自然常在之名也。

常名當如嬰兒之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉處石間,內(nèi)雖昭昭,外如愚頑。

無名,天地之始。

無名者謂道,道無形,故不可名也。

始者道本也,吐氣布化,出於虛無,為天地本始也。

有名,萬物之母。

有名謂天地。

天地有形位、有陰陽、有柔剛,是其有名也。

萬物母者,天地含氣生萬物,長大成熟,如母之養(yǎng)子也。

故常無欲,以觀其妙;

妙,要也。

人常能無欲,則可以觀道之要,要謂一也。

一出布名道,讚敘明是非。

常有欲,以觀其徼。

徼,歸也。

常有欲之人,可以觀世俗之所歸趣也。

此兩者,同出而異名,

兩者,謂有欲無欲也。

同出者,同出人心也。而異名者,所名各異也。

名無欲者長存,名有欲者亡身也。

同謂之玄,

玄,天也。

言有欲之人與無欲之人,同受氣於天也。

玄之又玄,

天中復(fù)有天也。

稟氣有厚薄,得中和滋液,則生賢聖,得錯亂污辱,則生貪淫也。

眾妙之門。

能之天中復(fù)有天,稟氣有厚薄,除情去欲守中和,是謂知道要之門戶也。

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