雜事第一

　　昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽頑，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養(yǎng)瞽。瞽與象，為浚井涂廩之謀，欲以殺舜，舜孝益篤。出田則號泣，年五十猶嬰兒慕，可謂至孝矣。

　　故耕于歷山，歷山之耕者讓畔；陶于河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁于雷澤，雷澤之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。北發(fā)渠搜，南撫交阯，莫不慕義，麟鳳在郊。故孔子曰：「孝弟之至，通于神明，光于四座�！顾粗�謂也。

　　孔子在州里，篤行孝道，居于闕黨，闕黨之子弟畋漁，分有親者多，孝以化之也。是以七十二子，自遠(yuǎn)方至，服從其德。魯有沈猶氏者，旦飲羊飽之，以欺市人。公慎氏有妻而淫，慎潰氏奢侈驕佚，魯市之鬻牛馬者善豫賈�？鬃訉�為魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。既為司寇，季孟墮?quán)C費(fèi)之城，齊人歸所侵魯之地，由積正之所致也。故曰：「其身正，不令而行�！�

　　孫叔敖為嬰兒之時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問其故，叔敖對曰：「吾聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。」其母曰：「蛇今安在？」曰：「恐他人又見，殺而埋之矣。」其母曰：「吾聞有陰德者，天報之以福，汝不死也�！辜伴L，為楚令尹，未治，而國人信其仁也。

　　禹之興也，以涂山；桀之亡也，以末喜。湯之興也，以有莘；紂之亡也，以妲己。文武之興也，以任姒；幽王之亡也，以褒姒。是以詩正關(guān)睢，而春秋褒伯姬也。

　　樊姬，楚國之夫人也，楚莊王罷朝而晏，問其故？莊王曰：「今日與賢相語，不知日之晏也�！狗�姬曰：「賢相為誰？」王曰：「為虞丘子。」樊姬掩口而笑。王問其故。曰：「妾幸得執(zhí)巾櫛以侍王，非不欲專貴擅愛也，以為傷王之義，故能進(jìn)與妾同位者數(shù)人矣。今虞丘子為相十?dāng)?shù)年，未嘗進(jìn)一賢，知而不進(jìn)，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得為賢？」明日朝，王以樊姬之言告虞子，虞丘子稽首曰：「如樊姬之言�！褂谑寝o位，而進(jìn)孫叔敖相楚，國富兵強(qiáng)，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

　　衛(wèi)靈公之時，蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。衛(wèi)大夫史患之，數(shù)以諫靈公而不聽。史病且死，謂其子曰：「我即死，治喪于北堂。吾不能進(jìn)蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當(dāng)成禮，置尸于北堂，于我足矣。」

　　史死，靈公往吊，見喪在北堂，問其故？其子以父言對靈公。靈公蹴然易容，寤然失位曰：「夫子生則欲進(jìn)賢而退不肖，死且不懈，又以尸諫，可謂忠而不衰矣�！褂谑悄苏俎静�玉，而進(jìn)之以為卿，退彌子瑕。徙喪正堂，成禮而后返，衛(wèi)國以治。

　　晉大夫祁奚老，晉君問曰：「庸可使嗣？」祁奚對曰：「解狐可。」君曰：「非子之讎耶？」對曰：「君問可，非問讎也。」晉遂舉解狐。后又問：「庸可以為國尉？」祁奚對曰：「午可也�！咕�曰：「非子之子耶？」對曰：「君問可，非問子也。」君子謂祁奚能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比。書曰：「不偏不黨，王道蕩蕩�！蛊钷芍�謂也。外舉不避仇讎，內(nèi)舉不回親戚，可謂至公矣。唯善，故能舉其類。詩曰：「唯其有之，是以似之�！蛊钷捎醒�。

　　楚共王有疾，召令尹曰：「常侍莞蘇與我處，常忠我以道，正我以義，吾與處不安也，不見不思也。雖然，吾有得也，其功不細(xì)，必厚爵之。申侯伯與處，�？v恣吾，吾所樂者，勸吾為之；吾所好者，先吾服之。吾與處歡樂之，不見戚戚。雖然，吾終無得也，其過不細(xì)，必前遣之�！沽钜�曰：「諾�！�

　　明日，王薨。令尹即拜莞蘇為上卿，而逐申侯伯出之境。曾子曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！寡苑雌浔拘裕�共王之謂也�？鬃釉唬骸赋�聞道，夕死可矣�！褂谝蚤_后嗣，覺來世，猶愈沒世不寤者也。

　　昔者，魏武侯謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，朝退而有喜色。吳起進(jìn)曰：「今者有以楚莊王之語聞?wù)吆酰俊刮浜钤唬骸肝匆�，莊王之語奈何？」吳起曰：「楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，朝退而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：『君朝有憂色，何也？』楚王曰：『吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，是以有憂色也�！磺f王之所以憂，而君獨(dú)有喜色，何也？」武侯逡巡而謝曰：「天使夫子振寡人之過也，天使夫子振寡人之過也�！�

　　衛(wèi)國逐獻(xiàn)公，晉悼公謂師曠曰：「衛(wèi)人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者，其君實(shí)甚也。夫天生民而立之君，使司牧之，無使失性。良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。夫君，神之主也。而民之望也，天之愛民甚矣，豈使一人肆于民上，以縱其淫而棄天地之性乎？必不然矣。若困民之性，乏神之祀，百姓絕望，社稷無主，將焉用之？不去為何？」公曰：「善�！�

　　趙簡子上羊腸之阪，群臣皆偏袒推車，而虎會獨(dú)擔(dān)戟行歌，不推車。簡子曰：「寡人上阪，群臣皆推車，會獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車，是會為人臣侮其主，為人臣侮其主，其罪何若？」虎會曰：「為人臣而侮其主者，死而又死�！购喿釉弧负沃^死而又死？」虎會曰：「身死，妻子又死，若是謂死而又死，君既已聞為人臣而侮其主之罪矣，君亦聞為人君而侮其臣者乎？」簡子曰：「為人君而侮其臣者何若？」虎會對曰：「為人君而侮其臣者，智者不為謀，辯者不為使，勇者不為斗。智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通；勇者不為斗，則邊境侵�！购喿釉唬骸干��！鼓肆T群臣不推車，為士大夫置酒，與群臣飲，以虎會為上客。

　　昔者，周舍事趙簡子，立趙簡子之門，三日三夜。簡子使人出問之曰：「夫子將何以令我？」周舍曰：「愿為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之后，司君之過而書之，日有記也，月有效也，歲有得也�！购喿訍傊�，與處，居無幾何而周舍死，簡子厚葬之。三年之后，與大夫飲，酒酣，簡子泣，諸大夫起而出曰：「臣有死罪而不自知也�！购喿釉唬骸复蠓蚍礋o罪。昔者，吾友周舍有言曰：『百羊之皮，不如一狐之腋�！槐娙酥�唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾于亡矣，是以泣也。」

　　魏文侯與士大夫坐，問曰：「寡人何如君也？」群臣皆曰：「君仁君也�！勾沃恋渣S曰：「君非仁君也。」曰：「子何以言之？」對曰：「君伐中山，不以封君之弟，而以封君之長子。臣以此知君之非仁君�！刮暮畲笈�，而逐翟黃，黃起而出。次至任座，文侯問曰：「寡人何如君也？」任座對曰：「君仁君也�！乖唬骸缸雍我匝灾�？」對曰：「臣聞之，其君仁，其臣直。向翟黃之言直，臣是以知君仁君也�！刮暮钤唬骸干��！箯�(fù)召翟黃，拜為上卿。

　　中行寅將亡，乃召其太祝，而欲加罪焉。曰：「子為我祝，犧牲不肥澤耶？且齋戒不敬耶？使吾國亡，何哉？」祝簡對曰：「昔者吾先君中行穆子皮車十乘，不憂其薄也，憂德義之不足也。今主君有革車百乘，不憂德義之薄也，唯患車之不足也。夫舟車飾則賦歛厚，賦歛厚則民怨詛矣。且君以為祝有益于國乎？則詛亦將為亡矣，一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？」中行子乃慚。

　　秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器，楚王聞之，召令尹子西而問焉：「秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧，隨侯之珠，可以示諸？」令尹子西對曰：「臣不知也�！拐僬艳尚魡栄桑�昭奚恤對曰：「此欲觀吾國之得失而圖之，國之寶器，在于賢臣，夫珠寶玩好之物，非國所寶之重者。」王遂使昭奚恤應(yīng)之。

　　昭奚恤發(fā)精兵三百人，陳于西門之內(nèi)。為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。

　　秦使者至，昭奚恤曰：「君客也，請就上位東面。」令尹子西南面，太宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之，昭奚恤自居西面之壇，稱曰：「客欲觀楚國之寶器，楚國之所寶者賢臣也。理百姓，實(shí)倉廩，使民各得其所，令尹子西在此。秦珪璧，使諸侯，解忿悁之難，交兩國之歡，使無兵革之憂，太宗子敖在此。守封疆，謹(jǐn)境界，不侵鄰國，鄰國亦不見侵，葉公子高在此。理師旅，整兵戎，以當(dāng)強(qiáng)敵，提枹鼓，以動百萬之師，所使皆趨湯火，蹈白刃，出萬死，不顧一生之難，司馬子反在此。若懷霸王之余議，攝治亂之遺風(fēng)，昭奚恤在此，唯大國之所觀。」秦使者懼然無以對，昭奚恤遂揖而去。

　　秦使者反，言于秦君曰：「楚多賢臣，未可謀�！顾觳环�。詩云：「濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。」斯之謂也。

　　晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公賜之酒，酣，范昭曰：「愿詣君之樽酌�！构�曰：「酌寡人之樽進(jìn)之于客�！狗墩岩扬�，晏子曰：「徹樽更之，樽觶具矣。」范昭佯醉，不悅而起舞，請?zhí)珟熢唬骸改転槲艺{(diào)成周之樂乎？吾為子舞之�！固珟熢唬骸岗こ疾涣�(xí)�！狗墩掩叾�出。

　　景公謂晏子曰：「晉大國也，使人來，將觀吾政也。今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人，非陋而不識禮也，且欲試吾君臣，故絕之也�！咕肮�謂太師曰：「子何不為客調(diào)成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也，若調(diào)之，必人主舞之。今范昭人臣也，而欲舞天子之樂，臣故不為也�！狗墩褮w以告平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之�！怪倌崧勚�曰：「夫不出于樽俎之間，而知千里之外。」其晏子之謂也。可謂折沖矣，而太師其與焉。

　　晉平公畜西河，中流而嘆曰：「嗟乎！安得賢士與共此樂乎？」船人固桑進(jìn)對曰：「君言過矣。夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)于江漢，玉產(chǎn)于昆山，此三寶者，皆無足而至，今君茍好士，則賢士至矣�！蛊焦�曰：「固桑，來。吾門下食客三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租，吾尚可謂不好士乎？」固桑對曰：「今夫檻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六翮耶？將腹背之毳也？」平公默默而不應(yīng)焉。

　　楚威王問于宋玉曰：「先生其有遺行耶？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？」宋玉對曰：「唯，然有之，愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人，其為陽陵采薇，國中屬而和者數(shù)百人；其為陽春白雪，國中屬而和者，數(shù)十人而已也；引商刻角，雜以流征，國中屬而和者，不過數(shù)人。是其曲彌高者，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊于九千里，絕畜云，負(fù)蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之?dāng)嗵斓刂�高哉！鯨魚朝發(fā)崑侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸，夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯨也，士亦有之。夫圣人之瑰意奇行，超然獨(dú)處；世俗之民，又安知臣之所為哉！」

　　晉平公閑居，師曠侍坐。平公曰：「子生無目眹，甚矣！子之墨墨也�！箮煏鐚υ唬骸柑煜掠形迥�墨，而臣不得與一焉�！蛊焦�曰：「何謂也？」師曠曰：「群臣行賂，以釆名譽(yù)，百姓侵冤，無所告訴，而君不悟，此一墨墨也。忠臣不用，用臣不忠，下才處高，不肖臨賢，而君不悟，此二墨墨也。奸臣欺軸，空虛府庫，以其少才，覆塞其惡，賢人逐，奸邪貴，而君不悟，此三墨墨也。國貧民罷，上下不和，而好財用兵，嗜欲無厭，諂諛之人，容容在旁，而君不悟，此四墨墨也。至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。國有五墨墨而不危者，未之有也。臣之墨墨，小墨墨耳！何害乎國家哉！」

　　趙文子問于叔向曰：「晉六將軍，庸先亡乎？」對曰：「其中行氏乎！」文子曰：「何故先亡？」對曰：「中行氏之為政也，以苛為察，以欺為明，以刻為忠，以計(jì)多為善，以聚歛為良。譬之其猶革者也，大則大矣，裂之道也，當(dāng)先亡�！�

　　楚莊王既討陳靈公之賊，殺夏征舒，得夏姬而悅之。將近之，申公巫臣諫曰：「此女亂陳國，敗其群臣，嬖女不可近也。」莊王從之。令尹又欲取，申公巫臣諫，令尹從之。

　　后襄尹取之，至恭王與晉戰(zhàn)于鄢陵，楚兵敗，襄尹死，其尸不反，數(shù)求晉，不與。夏姬請如晉求尸，楚方遣之，申公巫臣將使齊，私說夏姬與謀。及夏姬行，而申公巫臣廢使命，隨夏姬之晉。令尹將徙其族，言于王曰：「申公巫臣諫先王以無近夏姬，今身廢使命，與夏姬逃之晉，是欺先王也，請徙其族�！雇踉唬骸干旯�巫臣為先王謀則忠，自為謀則不忠，是厚于先王而自薄也，何罪于先王？」遂不徙。