狀元斷然出家,勸君早修行
勸君早辦修行路,一失人身萬(wàn)劫難。
在明朝,有個(gè)人叫羅洪先,他特別有才華,二十多歲就高中狀元。(以前中狀元極不容易,比現(xiàn)在考上清華、北大還難。)他為人正直,因看到官場(chǎng)黑暗腐敗,感念人生之無(wú)常,于是辭官隱居,斷然出家,世稱(chēng)“狀元和尚”。
狀元和尚在寺院出家后,假裝愚鈍,甘心承擔(dān)最苦的雜役,劈柴挑水、燒火煮飯,無(wú)所不做,以此來(lái)磨練自己的心性。就這樣過(guò)了十三年。
他出家前原有妻室,并有一子。十三年后,其子又高中狀元,父子同科,世間稀有,一時(shí)傳為佳話。此時(shí)妻兒很想念他,無(wú)奈他出家后音訊全無(wú),根本無(wú)從尋起。
可能是親人思念真切的緣故,有一天狀元和尚忽然起了回家探親的念頭,于是返回家鄉(xiāng)。及至狀元府,剛站在門(mén)前,仆人以為是和尚化緣,便入室稟告夫人。夫人生性善良,讓仆人施米一斗。狀元和尚未接受,希望求見(jiàn)主人。仆人認(rèn)為和尚貪心,又報(bào)夫人。夫人又讓仆人出來(lái)施錢(qián)一貫。
狀元和尚還是不收,即索紙筆,題詩(shī)一首:“斗米千錢(qián)我不收,十三年返故鄉(xiāng)游。兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做馬牛。”(這個(gè)偈子很適合現(xiàn)在許多人,他們一輩子為了兒孫操勞,自己也不學(xué)佛,天天耗費(fèi)人身。其實(shí),兒孫自有兒孫的福分,有福報(bào)的話,你根本不必為他擔(dān)心;沒(méi)福報(bào)的話,你操心也沒(méi)有用。所以,不要一生為兒孫當(dāng)牛做馬。)
仆人將詩(shī)稿入呈夫人。夫人見(jiàn)后驚訝萬(wàn)分,急速跑出門(mén)外,但和尚已經(jīng)離去。夫人即刻派人四處尋找,再也不見(jiàn)其蹤影。
后來(lái),狀元和尚投歸福建龍褲禪師,朝禪暮凈,終于大徹大悟。他感念世人之迷茫,遂作《醒世詩(shī)偈》,廣為流傳。記得其中一句是這樣寫(xiě)的:“勸君早辦修行路,一失人身萬(wàn)劫難。”可見(jiàn),人身難得的教言,在漢傳佛教中也特別重視。
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