北大才子出家 包容精神回家

　　近年來,大學生出家常常是傳媒追逐的焦點,今年北京市北大數(shù)學系畢業(yè)生柳智宇拒絕美國名校邀請,放棄出國深造的機會,選擇出家為僧,社會各界議論紛紛,都認為這是一個太大的損失。

　　北大數(shù)學系畢業(yè)生柳智宇拒絕美國名校邀請,出家為僧的消息在各大論壇傳播。柳父則表示,柳智宇暑假曾回家,八月回京后聯(lián)系不上。(9月7日《長江日報》)

　　如果柳智宇出家情況屬實,作為一位父親,我也像柳父一樣一時難以接受這個事實。畢竟撫養(yǎng)一個孩子不容易,誰都不希望長大了飛得不見人影。這方面別說凡夫俗子,就連佛祖釋迦牟尼的父親也未能免俗,他同樣不希望自己的兒子出家。

　　常人眼里,孤燈清影的佛家寺廟自然無法與紅塵滾滾的美國名校相提并論,但“子非魚,焉知魚之樂”。想當年,釋迦牟尼主動放棄錦衣玉食的貴族生活時并不覺得苦,反而苦中尋樂,自得其樂。如果釋迦牟尼謹承父愿安心享福,世上就可能多了一個績績無名的貴族,少了一個大徹大悟的佛祖。兩相比較,釋迦牟尼出家的成就更大。

　　當然,我非“宇”,不知“宇”之樂,更非先知先覺,不知柳智宇是出家的成就大,還是治學的成果豐。然而,很欣慰,當其前途和命運都不確定的時候,大家沒有過多指責,沒有一棍子打死,反倒比較寬容、理解。他的北大同學說,每個人都有選擇的自由。他的高中老師則希望人們“不要用異樣的眼光看待這樣的事”。網(wǎng)友們的留言也多種多樣,其中理解支持的不少。

　　也許經(jīng)過前幾年北大學子賣肉等事件的精神洗禮,世人成熟了不少,看問題不再片面,評價成功的觀點不再單一。做學問可以成才,賣肉亦能成器;入世能夠成功,出世照樣成仙。即便碌碌無為、毫無建樹,誰也無權剝奪個人選擇的權利,應該尊重他人選擇,尊重他人生活方式。佛語,菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。也許天下本無事,都是庸人自擾之。看淡了,想開了,遇事便不會大驚小怪�？催h點,想深點,碰到難題就不會驚慌失措。

　　兼容并包是北大的精神內(nèi)核。人們對北大才子賣肉、出家等行為的理解和包容,正是北大精神的延伸和拓展,契合現(xiàn)代社會日益多元的思想、文化、人生觀、價值觀。