格魯吉亞和立陶宛駐華大使一行訪問七塔禪寺
可祥法師與格魯吉亞駐華大使米哈伊爾·烏克列巴先生親切交談
可祥法師贈送《五百羅漢畫冊》予立陶宛駐華大使羅卡斯·貝爾諾塔斯先生
可祥法師與兩國大使話別
中國佛教新聞網4月8日消息: 2007年4月5日下午,春光明媚,和風撫面。來寧波參加國際家居博會的格魯吉亞駐華大使米哈伊爾·烏克列巴、參贊約瑟布·阿巴什澤和立陶宛駐華大使羅卡斯·貝爾諾塔斯及夫人一行蒞臨七塔禪寺訪問,受到可祥法師等的熱情接待。在佛前敬香后,賓主雙方在丈室會客廳進行了友好交流。
兩國駐華大使對佛教文化很感興趣,詳細向可祥法師請教了佛教的基本教義,佛教主要解決什么問題?佛教是否給人治病?以及七塔禪寺的歷史文化和僧人管理等問題。可祥法師歡喜地一一進行了解答。
可祥法師介紹說,佛教的基本教義可以用“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其義,是諸佛教”這16個字來表達;佛教主要解決人生問題,關鍵是治心,人們對佛教有了信仰后,通過對佛法的修學領悟,可以改變原有的思維模式,逐漸去除人生貪、嗔、癡等煩惱痛苦,從而建立一個自在愉悅的人生;佛教是給人治病的,主要是治人的心病。但也有治身病的方法,如古代印度佛教講五明,即聲明、工巧明、醫(yī)方明、因明和內明,其中醫(yī)方明就相當于現(xiàn)代的醫(yī)學。釋迦牟尼佛在世時,其俗家弟子耆婆就是當時王舍城名醫(yī),對醫(yī)學有一定造詣和貢獻。隨著佛經的傳譯,天竺醫(yī)術也傳入中國,佛經中的“地水火風”和“四百四病”之說,早為中國古代醫(yī)學界所采用,成為中華醫(yī)學的一部分,F(xiàn)在仍有少數佛教界人士懂得醫(yī)術,作為利益群眾的手段,常為大眾解除病苦,但不是專門從事給人治病的工作,主要是解決信眾的心理問題。七塔禪寺是中國佛教的重點寺院,已有一千多年歷史,歷史上經過幾次興衰,F(xiàn)在幸逢政通人和的大好時代,我們繼續(xù)走著佛陀指引的光明道路,弘揚正法,為人心和善、世界和諧在不斷努力。
最后,可祥法師向兩國大使贈送了《七塔禪寺五百羅漢圖》畫冊及《報恩》雜志等資料,以資紀念。
- 上一篇:杭城最老建筑龍興寺經幢舊貌換“新顏”
- 下一篇:美國大休斯敦地區(qū)美
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事