目睹水災(zāi)遍地死尸 圣嚴(yán)法師8歲看破生死　

　　前日圓寂,享壽80歲的臺灣法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師,被臺灣宗教學(xué)者譽(yù)為當(dāng)代最具權(quán)威的禪學(xué)者,對佛教弘法貢獻(xiàn)甚大。

　　自喻為“風(fēng)雪中的行腳僧”,圣嚴(yán)法師一向主張“心靈環(huán)保”,強(qiáng)調(diào)提升品性,提倡的不只是宗教,更是人生哲學(xué)與生活態(tài)度。

　　不少名人、藝人,如馬英九、陳水扁、林青霞、李連杰都視他為導(dǎo)師。

　　圣嚴(yán)法師也曾經(jīng)多次來新加坡開示和講演,獲得熱烈反應(yīng),每次出席人數(shù)超過5000人!

　　今天起,本報將帶您窺探這名高僧的世界,重溫他童年、學(xué)僧、軍旅、游學(xué)、弘法的傳奇一生。

　　‘在那年紀(jì),我已知道死亡來臨時,我們什么也做不了,唯有接受……’

　　目睹水災(zāi)災(zāi)情,遍地死尸,圣嚴(yán)法師8歲就看破生死。

　　1938年,法師8歲那年,大雨連日不停,長江的水破堤而出,過后,圣嚴(yán)法師隨父親到災(zāi)情最嚴(yán)重的村莊探訪親戚。

　　眼前一幕把他嚇呆了。只見農(nóng)田和屋舍完全被洪水掩蓋,災(zāi)民都爬上屋頂?shù)却�救�?周圍漂浮著無數(shù)具尸體,有的已腫脹發(fā)臭。

　　回家后,這悲慘景象始終揮散不去,圣嚴(yán)法師夜夜從噩夢中驚醒,但這也讓他頓悟生命無常。

　　在他的傳記《風(fēng)雪中的行腳僧》里,他說: “當(dāng)時我并無宗教信仰。但眺望著那江水,看著尸體漂過,我突然領(lǐng)悟到我們?nèi)魏稳?任何時候都可能死亡。

　　“在那年紀(jì),我已知道死亡來臨時,我們什么也做不了,唯有接受……擔(dān)心死亡是沒有用的。重要的是,直至死亡來臨,要活得充實�！�

　　家境貧困 營養(yǎng)不良 6歲才說話走路

　　家境貧困、營養(yǎng)不良,圣嚴(yán)法師幼時體弱多病,直至6歲才學(xué)會說話走路,但刻苦的圣嚴(yán)法師,年幼時,不論是挑糞、走32公里去打工,也毫無怨言!

　　圣嚴(yán)法師1930年出生于江蘇省南通縣小娘港的一戶農(nóng)家,有3個哥哥、2個姐姐。

　　法師的家很窮,母親懷他時已42歲,加上懷孕時營養(yǎng)不良,他出生時“比一只貓大不了多少”,而且直到6歲才學(xué)會說話走路。

　　為保佑他健康成長,父母特地給他取名“張保康”,直到9歲上學(xué),老師再為他取學(xué)名“張志德”。

　　他們家前后遭遇兩次水災(zāi),二戰(zhàn)時又被日軍掠奪,一貧如洗,連買香燭拜神的錢也沒有。圣嚴(yán)法師13歲就被迫輟學(xué)。

　　一家八口擠在小房里,睡的是鋪上稻草的木板床,以番薯、咸菜配稀飯。腌蘿卜、肉都是稀有美食。

　　年幼的圣嚴(yán)法師寄望父親帶回家的,竟然是蘆葦根。蘆葦根據(jù)說吃起來像蓮藕,也像甘蔗,香甜可口。

　　作為家中最小的成員,圣嚴(yán)法師負(fù)責(zé)背竹簍出外挑糞施肥,割草喂養(yǎng)家畜。到了12歲,他隨父兄,每天來回走32公里到江邊修水堤、下田、拾棉花、種豆等。

　　雖然生活艱苦,但圣嚴(yán)法師的二哥表示,這個弟弟“從不抱怨、也不多說話”,反而自覺家庭幸福。

　　14歲第一次出家

　　圣嚴(yán)法師兩度出家:第一次14歲時;第二次是30歲退伍之后。

　　1943年,一名到張家避雨的鄰居,與圣嚴(yán)法師的母親攀談起來,并問起這名家中幼子的志向。

　　圣嚴(yán)法師的母親嘆說:“這孩子投錯了人家,身子單薄,讀書倒是很用功�？上�我們栽培不起,看樣子只有去當(dāng)和尚了!”

　　母親還隨口問一旁的圣嚴(yán)法師是否愿意,怎料年幼的圣嚴(yán)法師想也不想就說,“當(dāng)然想做”。

　　正巧該鄰居受附近狼山廣教寺方丈之托,找小和尚上山幫忙,就此為圣嚴(yán)法師牽了線。不久后,圣嚴(yán)法師便上山出家了,法名常進(jìn)。兩年后,他又輾轉(zhuǎn)到上海的大圣寺和靜安寺當(dāng)學(xué)僧。

　　后來因國共內(nèi)戰(zhàn),法師被迫還俗從軍。直到30歲時才成功退伍,再次剃度為僧,獲賜法號慧空圣嚴(yán)。 (稿源:新加坡聯(lián)合早報)