小小木屑能破解阿育王塔身世？　

　　七寶鎏金阿育王塔從鐵函里出來已經(jīng)3個月了,但有關(guān)“塔王”自身的謎卻至今還沒有解開。專家告訴記者,將來“塔王”要正式修繕,就必須知道“塔王”木胎的樹種、加工工藝,這樣才能因材施救。

　　“塔王”木胎究竟出自哪個樹種?木頭切工如何?為了揭開“塔王”身上的謎,南京林業(yè)大學(xué)教授潘彪帶著2名研究生,帶上鑷子、小玻璃片、放大鏡,在南京市博物館存放“塔王”的庫房里“蹲”了一天,取回一些非常珍貴的木屑標(biāo)本,希望能從這些人們平時根本不在意的木屑中,尋找到專家們迫切等待的答案。

　　木胎鑒定采樣的木屑以及正常鑒定需要的木塊大小快

　　幾小時 才取回一些木屑

　　“樣本取回來了。”昨天在電話中,南京林業(yè)大學(xué)著名木材鑒別專家潘彪教授透露了一個大消息。記者興沖沖地直奔南林大,心想應(yīng)該帶回來一塊小木頭吧。

　　在辦公室中,潘彪教授小心翼翼地取出一個紙盒子,盒子上有“木材樹種取樣標(biāo)本”的字樣。打開盒子,掀開一層棉花(資訊,行情),幾塊玻片整齊地疊放在一起。湊近了看,記者才發(fā)現(xiàn)里面只有星星點(diǎn)點(diǎn)般的木屑,袖珍得可憐�！斑@就是取回來的樣品?”記者有些失望。“是啊,就這些還花了幾個鐘頭才找到的呢�！迸吮肽缶o兩片玻片,囑咐記者憋住呼吸,別把這些木屑吹散了。“你只要哈一口氣,就能把這些寶貝吹走。”

　　取樣本的過程充滿了艱辛�！八�王”是國寶,不能動,木胎自然也是國寶,動不得。相輪上雖然露出了木頭,也動不得;塔身上的銀皮之前雖然已經(jīng)起翹,露出里面的木胎,但還是取不得。最后,南京市博物館的相關(guān)人員,端來一個飯盒大小的盒子,里面有木塊,那是相輪上掉下來的,他們告訴潘彪,只能從這個木塊上取一些木屑或者木灰子�！拔颐恳粋�動作都是有人在邊上監(jiān)控的,怕我動了國寶�！�

　　為了尋找合適的標(biāo)本,潘彪用放大鏡,在木頭的邊腳上、縫隙里,尋找木屑,耗費(fèi)了一天時間,才采集到了4個木屑標(biāo)本�！斑@樣的取標(biāo)本方式,我也是頭一次碰到!我原來以為可以用小刀刮一點(diǎn)點(diǎn)木塊,幾乎是不損傷寶塔的,但這也不行�！睂τ谶@個說法,南京市博物館的一位人士表示,“塔王”盛放了佛家圣物,不能動刀,因此,要研究“塔王”的身世來源,只能如此了。

　　樣本太小 不一定能出結(jié)果

　　樣本取回來了,下一步該怎么辦?結(jié)果什么時候能出來呢?

　　“別看這些木屑個頭很袖珍,必須用兩片玻璃上下壓著,才不會被吹走,但它們身上還藏污納垢。在做鑒定前,要先給它們徹底‘洗澡\’�！迸吮胄χ�說,鑒定第一步就是把這些好不容易取回的樣本放在溫水或蒸餾水中,把它們身上的附著物清洗掉。

　　接下來,就可以在顯微鏡下辨別它們的身份了。“世界上的木材有幾萬種,每種樹木的細(xì)胞構(gòu)造都是不同的,就如同每個人的DNA圖譜都是獨(dú)一無二的�！迸吮敫嬖V記者,在顯微鏡數(shù)百倍的放大下,就能看出細(xì)胞的排列結(jié)構(gòu)、形狀等等,通過這種方式一般都能鑒別它是哪種樹木。

　　不過,這次的取樣實(shí)在是太少、太小,到底能不能作出結(jié)果來,潘彪現(xiàn)在心里還沒底�！耙酝�取樣最起碼要有大拇指的指甲蓋大小。然后從三個不同的面切下三片薄片,放大拍照,再對照樹木的圖譜,才能確定到底是哪種樹木。”

　　可是,這些木屑至少歷經(jīng)千年歷史,它的細(xì)胞構(gòu)造是不是已經(jīng)發(fā)生了變化呢?“怎么可能呢!”潘彪笑著說,一般要幾萬年甚至幾百萬年,一種樹木的細(xì)胞構(gòu)造才可能發(fā)生變化,而“塔王”距今只有近千歲,木細(xì)胞不會發(fā)生任何變化。

　　專家稱 塔王木胎非本土栽培

　　那么“塔王”木胎究竟是什么構(gòu)成的呢?潘彪和記者一樣,充滿了好奇。在“塔王”取出后不久,他就去看過,還用手摸過里面的木胎。雖然經(jīng)過千年的浸泡,但木胎依然很結(jié)實(shí),一點(diǎn)沒變形,也沒有腐爛。不過,究竟是什么樹種,這位火眼金睛也犯難了�！翱隙ㄓ昧嗣�貴樹種,而且不是南京本土栽培的。南京這個地方很奇怪,處于南北交界之地,但反而培養(yǎng)不出名貴樹種,因此可以排除‘塔王\’木胎是南京本土栽培的可能�！�

　　“剛把塔取出來的時候,現(xiàn)場的考古專家們聞到了一股香氣。這很可能是塔王木胎內(nèi)的木結(jié)構(gòu)散發(fā)出來的�！钡�是,散發(fā)出香氣的木材種類很多。潘彪掰著手指,一一數(shù)來,沉香、絳香、檀香、香樟、金絲楠木……在這些木料中,只有香樟相對普遍一點(diǎn),其他的都是相當(dāng)珍貴的樹種。

　　談話間,潘彪突然靈光一閃,蘇州有個瑞光寺塔,這個塔也有一個專門用來盛放舍利的“木函”,和南京的“塔王”非常接近的是:瑞光寺塔也是建于宋代,是宋天禧元年(公元1017年)建的;而“塔王”所在的長干寺地宮建于宋真宗“大中祥符四年”(1011年),前后僅相差6年�！澳暇┖吞K州很近,完全有可能在當(dāng)時取材上保持一致�！�

　　潘彪翻開有關(guān)瑞光寺塔盛放舍利的木函研究,上面寫著,由:梓木、檀香、杉木、木蓮四個構(gòu)成,這4個樹種只有木蓮比較常見,其他三類都屬于珍貴品種,其中梓木在古代只有帝王死后,棺木才用它;檀香在宋代還屬于“進(jìn)口”木料,來自于印度和東南亞一代。(稿源:現(xiàn)代快報(bào))