“禪宗與構(gòu)建和諧社會”座談會在武漢大學(xué)召開
2010年6月27日,“禪宗與構(gòu)建和諧社會”座談會在武漢大學(xué)召開。來自美國哈佛大學(xué)、南京大學(xué)、四川師范大學(xué)、武漢大學(xué)及華中師范大學(xué),湖北省市有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者近百余人參加了座談會。會議由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院麻天祥教授、黃岡市廣播電影電視局局長范從政主持。
座談會上,美國哈佛大學(xué)、夏威夷大學(xué)成中英教授,中國佛教協(xié)會副會長、湖北省佛教協(xié)會會長、武昌佛學(xué)院常務(wù)副院長正慈法師,南京大學(xué)洪修平教授,武漢大學(xué)鄒元江教授、呂有祥教授、彭富春教授、彭萬榮教授、黃釗副教授,四川大學(xué)老子學(xué)院詹石窗、湖南大學(xué)岳麓學(xué)院院長朱漢民,華中師范大學(xué)修倜教授等發(fā)表了主題發(fā)言。
彭富春教授說,禪宗的心法、智慧對構(gòu)建和諧社會有根本性的作用。禪宗要現(xiàn)代化、傳法也要多樣化,《禪宗》以電影、電視劇的方式能更好地促進禪宗文化走向世界。
正慈法師認為,湖北“西有武當東有禪”,中國人的思維方式受禪宗影響很大。禪宗在黃岡,創(chuàng)始于三祖道信、形成于四祖弘忍、發(fā)展于六祖慧能。禪宗在中國是一種“走式”文化,這是中國的特色。佛法在世間,佛家是自心的學(xué)問,能夠給十方弟子人生的歸宿和心靈的家園,對社會的穩(wěn)定與和諧都有促進作用。
現(xiàn)場座無虛席,嘉賓圍繞禪宗對構(gòu)建和諧社會的作用以及電視連續(xù)劇《禪宗》劇本的選題、敘述方式、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)和影視藝術(shù)、電視劇推廣等方面的問題紛紛闡述了自己的觀點。
- 上一篇:別顛倒看世界——圣嚴法師
- 下一篇:常州世貿(mào)
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事