茶文化與陶瓷文化牽手的歷史

　　俗話說(shuō),開(kāi)門七件事,柴米油鹽醬醋茶,茶是人們不可以須臾離開(kāi)的。

　　正是由于人與茶息息相關(guān),久而久之,對(duì)于茶的品類,烹茶之水,泡茶之法,飲茶之具,敬茶之禮,有著許多講究。于是,產(chǎn)生了豐富多彩的茶文化。

　　中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),飲茶具有悠久的歷史。早在三國(guó)時(shí)期,江南人已有了飲茶的習(xí)慣。到了魏晉南北朝,士大夫中已形成飲茶之風(fēng)。唐代中期,一些較大城市開(kāi)始出現(xiàn)專營(yíng)茶水的茶肆。江淮一帶的茶葉,被商人車裝舟載販往各地。

　　著名詩(shī)人白居易在長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》中有“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”之句。浮梁即今景德鎮(zhèn),為當(dāng)時(shí)茶葉集散地。

　　中國(guó)又是瓷國(guó),陶瓷文化更是博大精深。茶文化與陶瓷文化一旦相撞擊相結(jié)合,兩者相得益彰,更提高了文化品位。世界上第一部關(guān)于茶的專著是唐人陸羽的《茶經(jīng)》,其中便談到茶湯的顏色與陶瓷茶具顏色的關(guān)系。

　　唐宋時(shí)代有斗茶的習(xí)俗,王公貴族、平民百姓,競(jìng)相以此為樂(lè)。所謂斗茶,是將茶餅置于杯中,沖以沸水,依色澤和湯花的優(yōu)劣定輸贏。斗茶最講究的是茶盞,宋人多把福建建窯燒制的黑釉帶有鷓鴣斑或兔毫、油滴之瓷盞視為珍品。

　　今天,我們?cè)谀暇┏莾?nèi)的一些建筑工地上,�？蓲�到這類瓷片的標(biāo)本,可見(jiàn)“江南佳麗地,金陵帝王州”的南京當(dāng)時(shí)斗茶風(fēng)之盛。

　　談到茶具,最為珍貴者要數(shù)明代永樂(lè)青花壓手杯了。其造型優(yōu)美,紋飾清雅,鈷蘭純正,極富美感。如此高貴的茶杯,專供皇宮和貴族之家享用,燒制的數(shù)量自然甚少。據(jù)載,萬(wàn)歷時(shí)已所剩無(wú)幾,盡管歷代皆有仿制,但皆難以企及其藝術(shù)高度�，F(xiàn)時(shí),永樂(lè)壓手杯世間僅存三只,當(dāng)是稀世之寶;且不說(shuō)原物,即便前朝仿品的殘片,也難得一晤。

　　明代中期以后以壺泡茶漸成風(fēng)尚,其中小巧古樸的紫砂茶壺最受稱頌。因?yàn)樽仙皦剌^之銀、錫、瓷壺更具優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn),可以說(shuō)每件都是精巧的藝術(shù)品。

　　李漁說(shuō):“茗注莫妙于砂,壺之精者,又莫過(guò)于陽(yáng)羨。”陽(yáng)羨就是江蘇宜興。

　　曹雪芹是一位諳于茶道的大家,在他的《紅樓夢(mèng)》中,有97回寫了與茶有關(guān)的情節(jié)。最為精彩的第41回《賈寶玉品茶櫳翠庵》。妙玉招待賈母等人的茶是“老君眉”,水是“舊年蠲的雨水”,茶具是“成窯五彩小蓋鐘”、“官窯脫胎填白蓋碗”,自是不凡,而與寶釵、黛玉吃的體己茶更是不同。茶具是王愷定制、蘇軾鑒賞過(guò)的“分瓜瓜包”、似缽而小鐫著垂珠篆字的“點(diǎn)犀”,水則是五年前收的梅花上的雪,自然清醇無(wú)比。這充分體現(xiàn)了中國(guó)貴族的氣派,大約也是最高層次的茶文化了。