經(jīng)典禪語
經(jīng)典禪語(一)
1.人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
2.如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。
4.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
5.當(dāng)你快樂時(shí),你要想,這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
6.今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔。
7.你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
8.不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
9.你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒有煩惱。
10.每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
11.狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
12.你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。
13.一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
14.心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
15.毀滅人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請(qǐng)你多口下留情。
16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
17.永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
18.請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
19.同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?
20.得不到的東西,我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
21.活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
22.多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
23.憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
24.每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來說,是一種懲罰。
25.情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在
26.不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
27.當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。
29.默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無形的布施。
30.不要刻意去猜測(cè)他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
31.要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
32.人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
33.不洗澡的人,硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴,是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。八二、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
34.時(shí)間總會(huì)過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
35.你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。
36.永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無藥可救。
37.說一句謊話,要編造十句謊話來彌補(bǔ),何苦呢?
38.白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣
39.廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個(gè)人。
40.沈默是毀謗最好的答覆。
41.對(duì)人恭敬,就是在莊嚴(yán)你自己。
42.擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
43.來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
44.慈悲是你最好的武器。
45.只要面對(duì)現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。
46.良心是每一個(gè)人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
47.不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
48.有時(shí)候我們要冷靜問問自已,我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?/p>
49.不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因?yàn)樾⌒〉脑购,忘記了別人的大恩。
50.感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
51.凡是能站在別人的角度為他人著想,這個(gè)就是慈悲。
52.說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。
53.誠實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn),不要欺騙你自己。
54.因果不曾虧欠過我們什么,所以請(qǐng)不要抱怨。
55.大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56.心是最大的騙子,別人能騙你一時(shí),而它卻會(huì)騙你一輩子
57.只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
58.當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已
59.如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
60.你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認(rèn)命。
61.你希望掌握永恒,那你必須控制現(xiàn)在。
62.惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識(shí)。
63.別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們?墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
64.如果一個(gè)人沒有苦難的感受,就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。
65.世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
66.雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對(duì)這一切。
經(jīng)典禪語(二)
1.“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛,便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品,意即“平常心是道”。
2.眾僧爬山,一弟子摔倒抓住荊棘,手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物,你卻依附它,當(dāng)然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。
3.有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐,越會(huì)覺得痛苦,何不把苦當(dāng)磨練?
4.僧人:雁過長空,影沉寒水,雁無遺蹤之意,水無沉影之心,是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪,江水一天秋。
5.地上種了菜,就不易長草,心中有善,就不易生惡。與人相處,應(yīng)能成人之美,涵養(yǎng)容人之德。
6.所謂看開人生,絕不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及時(shí)去做。
7.生活在山坡上的石頭,羨慕山下繁華大道,便自己滾下去,結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂,不要這山望著那山高。
8.吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃!逗┥酱髱熜咽栏琛
9.并非有錢就是快樂,問心無愧心最安。要批評(píng)別人時(shí),先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會(huì)有疑。
10.好向枝頭采春色,不知春色在籃中。《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚,其實(shí)春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。
11.禪師講故事:馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān),驢子累死后,馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師:馬因不肯分擔(dān),最后卻負(fù)擔(dān)很多。
12.園子里有朵很美的花,燒火僧把它移植到花盆里放在房間里,沒想到,幾天后,花死了。禪師:有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。
13.日休禪師:人生只有三天,活在昨天的迷惑,活在明天的等待,只有活在今天最踏實(shí)。今天便是每分鐘,如全做好,人生就美妙。
14.白松:我質(zhì)地優(yōu)良可做屋頂可造船,你呢?荊棘:一想到劈你的斧頭,恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評(píng):平淡無奇的生活沒痛苦。
15.哲學(xué)家:不用語言能告訴我真理嗎?佛陀沉默。哲學(xué)家:你的慈悲使我進(jìn)入了真理之道。佛陀:好馬在鞭子的影子下也能跑.
16.巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席間有人罵,席上人不在意,席外人卻咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。
17.石頭:我該找個(gè)我愛的人還是愛我的人做妻子?佛:能讓你感到生活充實(shí),讓你挺起胸往前走的,是你愛的人還是愛你的人?
18.禪師在白板上點(diǎn)個(gè)黑點(diǎn),問徒弟:這是什么?徒弟們異口同聲:一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了:只一個(gè)黑點(diǎn)嗎?這么大的白板沒看到?
19.拴小船的木樁對(duì)小船道:哈!怎么樣?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禪師:一心想拴住別人的人,自己也被拴住了。
20.佛問:生命在幾間?僧:數(shù)日間。佛復(fù)問一僧,答:飯食間。佛又問一僧,此僧答:生命在呼吸間。佛:善哉,這才是生命。
21.徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
22.一碗渾濁的水,老搖它,水便總是渾濁,把它放到器皿里不動(dòng),沙塵便能沉底,可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。
23.“泰山不讓土壤,故能成其高;大海不擇細(xì)流,故能成其深。”惟有寬容大度,才能莊嚴(yán)菩提;惟有寬容大度,才能成就一切。
24.林間松韻,石上泉聲,靜里聽來,識(shí)天地自然鳴佩;草際煙光,水心云影,閑中觀去,見乾坤最上文章。
25.人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn),那么什么名利之念、非分之欲,都可化為烏有。
26.經(jīng)常地不肯妥協(xié),不滿于現(xiàn)狀,舍了這個(gè),下一個(gè)可能更差,過多的欲求往往使你失去眼前的幸福,有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。
27.禪詩-《行看流水坐看云》:閑居無事可評(píng)論,一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云。-了庵清欲。
28.一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
29.佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有!
30.禪院附近的鹿病了,眾多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而餓死。禪師:過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。
31.狐貍藏在寺院里,被執(zhí)役僧逮住,點(diǎn)著了尾巴,狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書籍。禪師:毫無理智地處理事情會(huì)招來大災(zāi)禍。
32.氣象要高曠,而不可疏狂;心思要縝密,而不可瑣屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要嚴(yán)明,而不可激烈。
33.問大珠禪師:多么大算大?答:無邊際。又問:多么小算小,答:看不見。問:大無邊際,小至不見,究竟何處是?禪師反問:何處不是呢?
34.一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師:人為什么一定要死?老師答:世間一切有生就有死。一休說:你的茶杯死期到了!
35.陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石,時(shí)坐,時(shí)臥,欲鐫做佛,可否?禪師答:可。一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
36.敞蓬車飛馳,急拐彎處幾乘客被拋出,躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的,大都因自己沒站穩(wěn)腳跟。禪師:災(zāi)難多由自己造成
37.禪師把鹽撒入水杯,水咸得發(fā)苦,更多的鹽撒入湖,湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽,容器決定咸淡,你愿做一杯水還是一片湖?
38.一教授向禪師問禪,禪師將茶水注入其杯,溢出后繼續(xù)。教授:漫出來了。南隱:你不先把你的杯子空掉,我如何對(duì)你說禪?
39.揚(yáng)人善事,隱他過咎,人所慚恥處,終不宣說,聞他秘事,不向余說。-《優(yōu)婆塞戒經(jīng)-自他莊嚴(yán)品》。
- 上一篇:心寬一寸,病退一丈
- 下一篇:佛家經(jīng)典禪語
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事