知道你來(lái)生是什么樣嗎
我們今天在面對(duì)果報(bào)的時(shí)候,你要注意而生其心,這個(gè)是你該注意的,因?yàn)樗绊懩愕奈磥?lái)。是怎么個(gè)影響呢?我們看
(二)業(yè)果差別:
富貴從布施中來(lái),貧窮從慳貪中來(lái)。
長(zhǎng)壽從慈悲中來(lái),短命從殺生中來(lái)。
莊嚴(yán)從忍辱中來(lái),丑陋從嗔怒中來(lái)。
高位從恭敬中來(lái),卑賤從憍慢中來(lái)。
我們講生命是由你的思想所創(chuàng)造的,如果你很想知道我來(lái)生是怎么樣呢?這邊有一套公式,你把它帶進(jìn)去,你就知道你來(lái)生是怎么樣
一、財(cái)物:你來(lái)生會(huì)不會(huì)跟財(cái)物相遇?會(huì)跟很多、還是很少財(cái)物相遇?我們從自己的思想檢驗(yàn)一下。
富貴從布施中來(lái),貧窮從慳貪中來(lái)。
布施,假設(shè)你想到財(cái)物的時(shí)候,你要想想看,當(dāng)你今天有五千塊的時(shí)候,你會(huì)有什么想法?先看你的直覺(jué),你直覺(jué)的想法,不要去對(duì)治它,就是直接看你的想法。
你說(shuō):唉,五千塊,我要把三千塊拿出來(lái)供養(yǎng)常住、二千塊留下來(lái)自己用:你來(lái)生還會(huì)繼續(xù)有錢(qián),一定還會(huì)有錢(qián)。因?yàn)樵趺礃?你有布施的心,從這個(gè)地方可以看到你有富貴的果報(bào)。
貧窮從慳貪中來(lái),你看到五 千塊,你就把它藏在你的床鋪底下,你的有錢(qián)到今生結(jié)束就沒(méi)有了。
一切法因緣生,生命事出必有因的。一個(gè)人你財(cái)物不想跟人家分享,受害的是你自己。所以你要想想看來(lái)生的問(wèn)題,一個(gè)人不能只想今生,想到來(lái)生的話,你就會(huì)強(qiáng)迫自己改變自己的思想。
二、前面講到財(cái)物,這個(gè)地方講生命:我來(lái)生的生命是健康呢?還是多病呢?這個(gè)地方也可以檢查一下
長(zhǎng)壽從慈悲中來(lái),短命從殺生中來(lái)。
慈悲,你今天遇到人事的時(shí)候,你習(xí)慣性用慈悲心來(lái)面對(duì),我起碼不損惱眾生,不管他對(duì)我怎么樣,我不想傷害他、我不忍心傷害他。你經(jīng)常起這個(gè)想法,我保證你來(lái)生活得比誰(shuí)都長(zhǎng)壽,你也不用找醫(yī)生,因?yàn)檫@個(gè)果報(bào)都美好嘛!因?yàn)檫@個(gè)慈悲的思想是創(chuàng)造健康果報(bào)的身體。
如果你今天的想法是經(jīng)常要去觸惱對(duì)方、去傷害對(duì)方的想法,有這種攻擊性的想法,那你來(lái)生可能是短命多病,這跟別人都沒(méi)有關(guān)系,跟上帝也沒(méi)有關(guān)系。
三、莊嚴(yán)從忍辱中來(lái),丑陋從嗔怒中來(lái)。
這是講到一個(gè)人的外表長(zhǎng)相。說(shuō)我這個(gè)外表,是長(zhǎng)得莊嚴(yán)?還是丑陋呢?如果你遇到事情的時(shí)候,別人刺激你的時(shí)候,你習(xí)慣性的想法是:啊,算了,退一步海闊天空,你經(jīng)常生起這樣的想法:寬恕、包容。
有些人是嗔怒,你對(duì)我不好,我也對(duì)你不好,以牙還牙,你經(jīng)常有這種想法、嗔恚的想法、報(bào)復(fù)的想法,你來(lái)生可能會(huì)長(zhǎng)得很丑陋。
四、最后講到地位的問(wèn)題,我來(lái)生是做高位的?還是低位的呢?
高位從恭敬中來(lái),卑賤從憍慢中來(lái)。
假設(shè)你今天是謙卑,你經(jīng)常保持很低調(diào),總覺(jué)得自己比不上別人,那你來(lái)生就容易生長(zhǎng)在高位的地方,來(lái)生來(lái)到寺院,方丈和尚該你做,因?yàn)槟阌羞@種因地嘛!
所以我們和尚尼前生是修謙卑的,所以她今天有這個(gè)果報(bào)體。
其實(shí)每一個(gè)人都有他的因地──事出必有因。那我們前生沒(méi)有做好沒(méi)有關(guān)系,我們來(lái)生有希望;因?yàn)榻裆哪闶乔吧哪銊?chuàng)造的,你要怪怪前生的你沒(méi)有把它弄好;但是沒(méi)關(guān)系,問(wèn)題是來(lái)生你還有希望、你還有機(jī)會(huì)。
那卑賤從憍慢中來(lái),如果你什么事情都高高在上,總是覺(jué)得別人比不上你,你來(lái)生會(huì)生長(zhǎng)在一個(gè)卑賤的地方,很容易讓別人看不起你。
- 上一篇:清凈心是幸福之源泉【李煜覺(jué)】
- 下一篇:參公案的誤區(qū)(二)
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事