觀音菩薩會附體顯靈么

　　有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯(cuò)被罰在他家修行度化世人的,常附體于女主人和別人談話,口音迥然別于女主人平時(shí),且所預(yù)測所說事情均很靈驗(yàn),談話后,女主人自己竟然不知道自己說過什么。大家都很羨慕前往朝拜問訊,有多位朋友親身經(jīng)歷。我不怎么相信。我也長誦經(jīng)念佛念咒,但我家供奉的觀音菩薩像一直斷坐好象從來沒有顯現(xiàn)過說話過啊!

　　答:觀世音菩薩名大慈大悲救苦救難者,未嘗暫息救度有情,豈是僅僅在“某人家中”“顯靈”?圣者無時(shí)不刻于三千大千世界隨聽聞苦難之聲而濟(jì)度救贖有情。

　　觀音大士乃諸佛如來導(dǎo)師,早證菩提,只是大悲誓愿欲救度眾生成就一切如來,故顯菩薩身,始終行菩薩道。

　　“犯了錯(cuò)被罰在他家修行度化世人”這種論調(diào)近乎無知,菩薩以清凈悲眼視察三千大千一切有情生死熱惱,何曾違順一個(gè)有情?那么“犯錯(cuò)”之說何由起之?再者清凈者、大智慧者所行豈能以凡夫愚癡眾生執(zhí)見解釋?

　　觀音菩薩五明六通具足,何必“附體于女主人”或者任何一個(gè)有情之身?那豈不是觀音菩薩不饒益眾生?有情所例僅僅是靈魂附體,神鬼附體就是該種表現(xiàn),在現(xiàn)今鄉(xiāng)下依然很多見,末學(xué)小時(shí)候就曾經(jīng)親身見聞過。

　　至于說“所預(yù)測所說事情均很靈驗(yàn)”,那也不能說明就是觀音菩薩附體,虛實(shí)一合之他種精神生命體都可以具備如此基本能力,比如“筆仙”、“扶乩”都是精神生命體的物化活動之具象表現(xiàn)。其比之智慧圓融的佛法,比之一切智智的諸佛如來和福智圓融的諸大菩薩摩訶薩,焉不是魑魅之于不動明王?!

　　姑妄聽之,姑妄信之。如果佛子被“怪力亂神”分心不能清凈,那該是多么遺憾。

　　多讀經(jīng)汲取如來真如智慧,多精進(jìn)落實(shí)慈悲喜舍,如此智慧、福德才會逐漸具足,才距脫離六道輪回生死苦海的彼岸更近了一步。(真圓法師)