禪中無他心，定中無他相

　　達(dá)摩祖師說,禪定就是「禪中無他心,定中無他相」,這是什么意思?

　　簡(jiǎn)單地說,「禪中無他心,定中無他相」所講的就是「禪」的境界�！付U中無他心」就是你很專心地從事于某一事件,沒有分心去想其他的事,也就是一心一意地投入你的工作或生活,包括吃飯就專心吃飯,睡覺就一覺到天明。而「定中無他相」就是不管你是在坐禪,或是在行住坐臥中,都一直保持著一顆安寧、平靜、自在的心,不受任何食物的干擾,這就是在「定」中。

　　靜坐當(dāng)中如何對(duì)治心的狀態(tài)?

　　定義:在靜坐中,‘心’的狀態(tài)雖然千變?nèi)f化,但可以歸納成‘清醒’、‘昏沉’、‘睡眠’、‘ 入定’四種狀態(tài)。

　　知見:通常‘清醒’、‘昏沉’、‘睡眠’這三種狀態(tài)居多,‘入定’則甚為希有。這些狀態(tài)并不是我們想要就一定會(huì)達(dá)到,都是自自然然產(chǎn)生的。

　　分析:幾乎每個(gè)人都會(huì)‘在意’自己的狀態(tài),’排斥’昏沉、睡眠、妄念紛飛的狀態(tài),’喜歡’入定,但是不管是’排斥’與’喜歡’,二者皆是執(zhí)著,也就是‘分別’。

　　結(jié)論:靜坐中要對(duì)治的就是‘分別’的心,而不是狀態(tài),所以不要在意靜坐的種種景象,只要持之以恒,快快樂樂的坐著,總有一天,禪定的境界,會(huì)超出自己的想像。

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