生活中的禪修妙語(yǔ)

　　1.禪定的主要基礎(chǔ)是自然不造作。不造作是最好的方法。

　　2.禪定的本質(zhì)為專注和不散亂。對(duì)一個(gè)真正禪修的人而言,有無(wú)雜念都是一樣的。但有雜念與無(wú)雜念之間需要有一個(gè)重點(diǎn)在,而這個(gè)重點(diǎn)就是要專心一致,不可散亂。

　　3.任何我們所見(jiàn)所聽(tīng)的都可借用做為禪修的對(duì)境,雜念亦同。雜念生起時(shí),我們便專注在雜念上,如此雜念也會(huì)變禪修。

　　4.日常生活中若無(wú)法保持清凈開(kāi)朗,我們便會(huì)變得魯莽、粗心而漏掉很多事,也無(wú)法迅速把一件事做完。

　　5.自性其實(shí)就是佛性,住于自性的當(dāng)下,雜念對(duì)我們絲毫不起作用。若我們能清凈開(kāi)朗的話,那么做任何事都會(huì)很順利。

　　6.禪修提供我們一個(gè)訓(xùn)練中道的方法,那就是留在原地,不再逃避。它鼓勵(lì)我們不論心中生起什么,都不加分別和評(píng)斷,也不要緊抓著不放。

　　7.專注和覺(jué)性即是自我禪坐進(jìn)步所必備的條件。讓我們的心念習(xí)于住在專注和明覺(jué)境中即是禪修。

　　8.禪修主要作用之一是調(diào)伏自心,讓心維持在任何禪修的所緣對(duì)象時(shí),無(wú)論時(shí)間多久都能保持穩(wěn)定的專注。

　　9.我們應(yīng)訓(xùn)練自己在日常生活中隨時(shí)保持禪修的境界,不論在禪坐時(shí)或結(jié)束禪坐之后,始終正念分明,知道何者當(dāng)為、何者當(dāng)舍。

　　10.若發(fā)現(xiàn)自己的修行有這些過(guò)患,絕對(duì)不可因而氣餒,應(yīng)更激勵(lì)自己思惟人身的珍貴以及諸行無(wú)常。

　　11.思惟人身的殊勝與珍貴,能使我們珍惜此世的暇滿機(jī)緣,進(jìn)而激發(fā)我們生起勇猛的精進(jìn)心。

　　12.只有當(dāng)其目的超越對(duì)此世的關(guān)懷時(shí),禪修才會(huì)開(kāi)始真正有意義。聽(tīng)聞與思惟上的所有努力,也唯有透過(guò)禪修才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。

　　13.除非我們能經(jīng)由禪修得到親身體驗(yàn),并因此獲致某種深刻的證悟,否則光靠知性上的學(xué)識(shí),并無(wú)助于成就解脫,反而將成為一種負(fù)擔(dān)。(海濤法師)