“道”無(wú)所不在——證嚴(yán)法師

　　至圣先師孔子學(xué)問(wèn)淵博,然而“入太廟,每事問(wèn)”,可見(jiàn)任何事都有專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn),都有其“道”理。一般人卻總認(rèn)為深?yuàn)W難懂的事物才是真道、才值得愛(ài)惜。其實(shí)只要能讓我們受用的,就是真道,信手拈來(lái)無(wú)不都是理,端視能否用心體悟,親身實(shí)踐。

　　一般求道者都希望博學(xué)深究,然而究竟“道”有多廣?“理”有多深?

　　常聽(tīng)聞這樣的例子——小朋友不小心跌倒,坐在地上哭鬧不休,媽媽趕緊拉起他安撫,他還是哭個(gè)不停,怎么哄也沒(méi)用,一面哭,一面指著地上的一顆石頭,原來(lái)是那顆石頭將他絆倒;爸爸就把這顆石頭丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,小朋友才停止哭泣、露出歡顏。

　　人原本都是天真無(wú)染,只是一生下來(lái)就受到后天環(huán)境的影響。譬如小朋友有什么不如意,父母就滿足他的需求;姐姐若打了他,父母就會(huì)不舍地說(shuō):“來(lái)!我打姐姐給你看。”

　　這就是“教”,雖然只是一件不起眼的小事,但是差之毫厘就會(huì)失之千里,從小養(yǎng)成復(fù)仇的心態(tài),連踢到石頭跌倒,也會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)的心理,非將那顆石頭丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才甘心。如何期待這樣的孩子長(zhǎng)大后能夠消除仇恨心理。日常生活中行住坐臥,凡事都是道理。

　　古時(shí),莊子的朋友東郭子一日來(lái)訪,問(wèn)起“道”在何處。莊子回答:“道在螻蟻。”東郭子心想,博大精深的“道”,怎么會(huì)在最輕微的螻蟻之中?他不太滿意。

　　莊子又說(shuō):“道在稗中。”

　　東郭子更加不滿,于是莊子就說(shuō):“道就在磚瓦之中。”

　　他覺(jué)得更離譜。莊子看他仍不滿意,干脆就說(shuō):“道在屎尿里。”

　　東郭子愈聽(tīng)愈生氣,認(rèn)為莊子說(shuō)的離“道”愈來(lái)愈遠(yuǎn)。莊子這才說(shuō)明:“你的問(wèn)題太籠統(tǒng)了,到底要問(wèn)哪種道?其實(shí)道無(wú)所不在,不要輕視任何卑微的事物,道一樣存在其中。”

　　“道在屎尿中”,在現(xiàn)代而言,一點(diǎn)也不奇怪,現(xiàn)在的人檢查身體,要化驗(yàn)大小便,醫(yī)師在顯微鏡下研究,可以辨別出許多疾病,其中也有深?yuàn)W的學(xué)理。“道在磚瓦之中”,也有道理,想想如何砌成一間堅(jiān)固的房子,能夠遮風(fēng)蔽雨防日曬,讓人人有個(gè)安穩(wěn)的環(huán)境,這也有很大的學(xué)問(wèn)。

　　“道在稗草里”,何嘗不是?稻稗形似,不懂的人難以分辨,農(nóng)夫都能辨別其異,也知道稗草只會(huì)消耗肥料,若不拔除,稻苗一定長(zhǎng)不好。

　　“道在螻蟻”,蠢動(dòng)含靈都有生命的本性,莊子以卑微的螻蟻為比喻,明理的人就能了解,“道”就是這么簡(jiǎn)單;若是想不通的人,就會(huì)覺(jué)得如此微賤能有什么“道”?

　　至圣先師孔子學(xué)問(wèn)淵博,然而“入太廟,每事問(wèn)”,可見(jiàn)任何事都有專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn),都有其“道”理。一般人卻總認(rèn)為深?yuàn)W難懂的事物才是真道、才值得愛(ài)惜。其實(shí)只要能讓我們受用的,就是真道,信手拈來(lái)無(wú)不都是理,端視能否用心體悟,親身實(shí)踐。