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理須頓悟、事要漸修

理須頓悟、事要漸修

  有人認(rèn)為神秀大師的“時時勤拂拭,勿使惹塵埃”,不及六祖“本來無一物”高超,于是把“時時勤拂拭”忽略了。誰知“時時勤拂拭”乃反省功夫。

  初發(fā)心人,時時檢查自己思想行為上的塵埃,很有必要。再進(jìn)一步,塵埃拂去了,變?yōu)榉柿,六根六塵成妙用,你說好不好?世人總以為自己樣樣都對,其實(shí)不然,眾生都有煩惱,都有過錯,時時拂拭,知錯能改就好了。

  六祖聽《金剛經(jīng)》至“應(yīng)無所住,而生其心”,才大徹大悟說:何期自性本自清凈,本不生滅,本自具足,本無動搖,能生萬法。有人只注意“本來無一物“,不注意”能生萬法“,這就落于偏空。

  “本來無一物“真空也;”能生萬法“,妙有也。空有齊泯,才是究竟。若空心靜坐,即落無記空。虛空雖空,能藏日月星宿,山河大地,下雨天晴,一切無礙。我們東想西想,固然不好,一切不想也不成;要轉(zhuǎn)變念頭,參禪念佛!

  神秀大師與六祖,都是老師,我們學(xué)習(xí)神秀大師“時時勤拂拭”的反省功夫;學(xué)習(xí)六祖“本來無一物”、“能生萬法”、“真空妙有、全體大用”、“法無頓漸,人有利鈍”、“理須頓悟、事要漸修”。

  以所悟之理,歷境驗(yàn)心,“隨緣消舊業(yè),更莫造新殃”!參!

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