參禪悟道要真見自性
你們到禪堂里來是干什么的呢?為了開悟的嘛,為了找本來面目的嘛!所以你打死我我都不出門,腿子再痛我也不放松,非要在七天之內(nèi)找到我的本來面目。
你既然為法而來,就什么都不要想,也不要想你爸爸,也不要想你媽媽,要這樣子用功啊。
你什么也不想,你看那個時候你的本來面目是什么樣子呢?你的話頭是什么樣子?把腿子盤起來,把眼睛閉起來,看住話頭,看它是什么樣子?思維修思維修,你要想問題嘛,要不怎么叫做思維修?你搞它幾天,我就不信你還不曉得用功?
你參話頭,你要一心提起來參嘛、看嘛,看你這個話頭在哪里?什么樣子?別的什么都不想。所以起七那天我跟你們講:“放下萬緣參話頭,天翻地覆不回頭。”你天倒下來了,我連眼睛都不眨。
以前老和尚講那個公案,講那個女的用功,那個女的不知是德山禪師還是哪個的徒弟。她怎么樣用功呢?她師父教她:你放下來好好地用功,或者念阿彌陀佛,或者參“念佛是誰”,或者就參“隨他去”。她就依照師父講參“隨他去”,什么都是一句“隨他去”“隨他去”,后來真的萬緣放下了,開悟了。
你不要去管這些閑事,煮飯的有人煮飯,種菜的有人種菜,你現(xiàn)在的任務(wù)就是參話頭。但你話頭又不肯參,又去東搞西搞,又跑到外邊去玩,那就怪不得了,那你就把東西放下來,回家去!
有個小孩子腰痛,沒來吧?不是你吧?腰痛有病,腰痛坐不得的,不要打蠻坐,你睡在鋪上念佛也是一樣的嘛。你睡在鋪上,把眼睛閉到來,不要念爸爸,也不要念媽媽,要念阿彌陀佛,這不一樣很好嗎?
所以你用功啊,就是要老老實實,要真正地為了解決問題,你不為了解決問題,只曉得在這里打混,那不叫打七,那叫打混。
你要用功啊,這個東西是要用的。古來的人為了用功,真是千山萬水尋師訪道,不開悟不罷休,不知吃了多少苦頭!
釋迦牟尼佛做出樣子給我們看了,他在菩提樹下,那個天人拿吉祥草給他鋪了一個座位,給他坐下來,他就發(fā)愿說:“不成正覺,不起此坐。”我們只要有不開悟不罷休的愿力,你試試看,一定開悟。
過去的祖師為了這個事情,花了好多心機,找了好多辦法。你看紫湖祖師,他睡到半夜三更,突然喊:“賊來了!賊來了!抓賊!”大家嚇得不得了,都起來抓賊。他捉住其中一個小和尚說:“捉到了!捉到了!”那個小和尚說:“不是的,不是我!”祖師說:“就是你,你還不肯承認?”
你看他真的是慈悲透頂啊!你不肯承認,要你成佛你也不能成佛。∫愫煤玫赜霉,你又東跑西跑!希望我們自己每個人直下承擔(dān),要自己覺自己,不要人家來覺,人家是不能幫你成佛的。
香嚴祖師聰明得不得了,他在百丈禪師那里的時候就辯才無礙了。他去參溈山禪師,溈山禪師就對他說:“聽說你在百丈先師那里問一答十、問十答百,好聰明啊。我現(xiàn)在問你一句,你答一句來我聽聽吧:父母未生你的時候是什么?”
!他那么聰明,但答不出來。∷獪可蕉U師告訴他,溈山禪師說:“我不能跟你講,我的是我的,我跟你講了,你將來要罵我的。”溈山禪師不講。
他翻來覆去、翻來覆去找答案,還是找不到答案,知道畫餅不能充饑,就把以前記的那些筆記本子全部燒掉了。“沒得用,沒得用!不搞了,不搞了!我不再搞了!”他說,“我就做一個粥飯僧去,再不學(xué)佛法了!”
他跑到河南南陽忠國師的塔院里住下來,一天到晚出坡搞勞動。一天鏟草挖到個石頭,他無心一丟,石頭打到竹子,“啪”的一聲響,他聞聲就開悟了。他就回去沖個涼,對著溈山禪師燒香禮拜:“感恩師父當(dāng)時沒有講破,如果你當(dāng)初講出來了,我哪有今天呢?”
所以這個東西還是靠自己,靠人家講給你聽沒用的,人家講的不是你自己的,你聽來的東西沒得用。
某某師在無盡庵碰到那個騙子,騙子說:“我這個東西是寶貝來的,我用這個東西探、探、探,哪里有金子有寶貝都能探出來。你不相信?你跟我去看看吧。”他們跑到山上去探、探、探,那東西就跳出來了――一尊金菩薩!其實有鬼跳,是他自己搞得跳的,他自己老早把那個假的金菩薩埋在那里了。那騙子說:“這里有寶,你莫講、莫講,講不得的。如果你要我把金菩薩給你,你拿五萬塊錢來吧。”他就是這樣騙了她五萬塊錢,她就是這樣氣死的嘛。
參話頭、開悟也是一樣的,要真的自己見到自性,才知道自性到底是怎么樣一回事,人家講的對你都是假的,沒有用。
希望你們要老老實實用功,看準一個方向就盯著那個方向去做,不要聽這個聽那個,一陣間搞這樣,一陣間搞那樣,一陣間又是神啊,一陣間又是鬼啊。
那天我不是還講了鉆木取火的道理嗎?鉆木取火也是一樣的,你盯著一個地方鉆就盯著一個地方鉆,鉆啊鉆,不停地鉆,木頭越鉆越熱、越鉆越熱,這樣子才能鉆得出火。如果你鉆一下休息一下,或者這里鉆一下那里鉆一下,不停地換地方,那你永遠鉆不出火來――鉆木取火就是這個道理。所以你們大家要注意啊,不管白天黑夜、穿衣吃飯、屙屎放尿,都要這樣子參。提起話頭――參!
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