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心離語言相

　　寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道:

　　“哪里個是你的心?”

　　寶通回答道:“見語言者是!”

　　石頭禪師不以為然地說道:“有見有言即是妄心,在言語的上面還見不出你的真心!”

　　寶通慚愧,日夜參究,什么才是自己的真心?經(jīng)過十天以后,寶通禪師又回來請示道:

　　“上次的回答不對,今天,我知道什么是我的心了。”

　　石頭禪師問道:“什么是你的心?”

　　寶通回答道:“揚眉瞬目。”

　　石頭禪師繼續(xù)問道:“除卻揚眉瞬目,請將心來!”意即不可用動作,心不是揚眉瞬目的動作。

　　寶通道:“若如是則無心可將來!”

　　石頭禪師提高聲音說道:“萬物原來有心,若說無心盡同毀謗。見聞覺知,固是妄心,但若不用心,又如何悟入?”

　　寶通禪師終于言下大悟。

　　“心”者,離一切相,離文字相,離語言相,離一切動作(揚眉瞬目)相,更要離一切虛妄心緣相,此離一切相之心體,說有即不對,說無也是過。正如惠能所說:“不思善,不思惡,就恁么是上座的本來面目?”參禪者會也否?

　　為什么禪師們經(jīng)常都說無心才是禪心呢?因為有心都是虛妄心,時而天堂,時而地獄,每天從天堂、地獄不知有多少個來回,禪者若能將自己安住于無心之處,正如《金剛經(jīng)》云:“應(yīng)無所住,而生其心。”唯有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。”才是此義。

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